Euroagindurik ez!


Euroagindurik ez!
Eskubide zibil eta politikoak!
Abenduak 4 manifestazioa Baionan

Manifestation samedi 4 à Baiona contre le mandat d'arrêt européen.
Baiona, 4/10/2010, 16:00
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Tibet: Mao's Afghanistan (Jim Robertson)


Tibet: Mao's Afghanistan
Maoists all over the world ore screaming about Soviet "imperialism" subjugating "poor little" Afghanistan. Yet 20 years ago the Chinese deformed workers state had to quell an analogous uprising of Buddhist monks,feudal landlords and tribesmen in Tibet. The then-Trotskyist Young Socialist Alliance (YSA) denounced the imperialist propaganda campaign for the Tibetan counterrevolutionaries. We reprint a leaflet issued by the Eugene V. Debs CIub of Berkeley, California and the East Bay YSA (Young Socialist, June 1959). It occasioned some reaction in the local radical milieu as it was known to have been written by Jim Robertson, a former long-time Shachtmanite "third campist," as his first statement of Trotskyist Soviet defensism.
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A hue and cry has gone up throughout the "free" world and especially in the United States over the latest alleged atrocity of the Chinese (Communist) government. This
"atrocity" is the attempt, assured of final success, to reestablish Chinese dominance in the face of revolt planned and led by the Tibetan priestly and landowning classes.
The situation is clear enough in broad outline. To their discredit, the Chinese government has attempted to conciliate with the Tibetan feudal classes for the past eight years. At the same time, as the product of a revolutionary upheaval, the Chinese regime brings with it certain reforms. These reforms, such as rudimentary education,
threatened the age-old system of oppression of the peasants by the native rulers. These latter worthies, headed by their "god-king," felt undermined, and while they still had at least a measure of popular support staged a coup which ran into Chinese military resistance.

As an aside to those in the West who profess to admire the quaint devotion of the more backward in Asia to their religious leaders, let it be noted that these condescending attitudes went out with the "humble, devout" French serf of before 1789 and the "carefree, contented" Negro slaves in America. Oppression and obscurantism that lead to blighted and shortened lives are vicious. The path of human betterment is through increasing men's understanding and control of their universe, not by use of rosaries and prayer wheels.

Several defenses have been put forward in favor of the Tibetan feudalists. (1) “Freedom and democracy”!! When in the last two thousand years have the Tibetan people voted or been asked about anything? The very revolt was in part against the eventual possibility of that sort of thing.


(2) "Another Hungary". In Hungary the revolution fought to go forward, seeking to smash the Stalinist bureaucracy (the brothers of Mao and company) in favor of rule from below and for socialism. and against the old order of great landed estates, privately owned factories, clericalism, and political rule by Admiral Horthy's fascist
gang.

(3) "Self-determination" might have been a serious basis for deciding in favor of Tibetan independence could someone figure out how the Tibetan people are to express their choice in a nation where the "god-king" gives all the answers as well as asks all the questions. But in reality this aspect is without meaning.

The real choice for Tibet if Chinese control were thrown off is not independent nationhood but abject dependence on American arms, money and advisors. One has but to look at the other reactionary and feudal regimes in Asia to see both the reality and meaning of American imperialist domination: the military dictatorships in Pakistan and Thailand, the corrupt "democracies" of [capitalist] Viet Nam and the Philippine, the personal tyrannies in South Korea and Formosa. Not a pretty picture.

The victory of the Chinese Communist government is clearly the progressive choice in the present contest. However, to recognize this is not to whitewash that regime. But even in its distorted way it is part of great and positive changes on the Asian mainland, changes that eventually will be the Maoists' own undoing. Through these very achievements the regime will be overthrown by the mass of people anxious to rule their own destinies without the intervention of a privileged elite. That is the future; the Tibetan monk-rulers are the past.

But what about the hue and cry in America? How easily fine words are twisted to meet the needs of American "world leadership"! How morally corrupt our public figures are, men whose political complexion runs the entire respectable spectrum. Nationally a pro-Tibetan committee has been set up ranging in composition from the Formosa lobby mouthpiece, Henry Luce of Life-Time-Fortune, to Norman Thomas, accurately described as "the State Department socialist." At California, the self-styled "Tibetan Brigade" has sprung up and in its publicity seeking fashion faithfully echoes the rhetoric of their elders.

All this noise in a country that backs dictators the world over and as in Guatemala forcibly puts puppets into power with plots staged by the Counter Intelligence Agency. And at a time when, to take a most outstanding example, in Algeria, a whole people have been waging a desperate, bloody war for years against fascist colonials and an
imperialist army supplied with American arms. Here is hypocrisy of world-historic proportions. We socialists say: no thank you!---(Spartacist, Winter 1979-80)

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Tibet, 2010. Jopuen Emantzipazioaren Eguneko ospakizuna
Tibet, 2010. Celebración del día de la Emancipación de los Siervos:
Nazio askapenik ez kontrairaultzarekin
No hay liberación nacional con la contrarrevolución:Afganistan, AAPDko emazte borrokalariak.
Afganistán, mujeres luchadoras del PDPA:

Esklabutza Iraultza aurreko Tibet "librean"
Esclavitud en el "libre" Tibet pre-revolucionario:Red Tibet, 1965. Under the guidance of a teacher, students in the Lhasa Secondary School perform experiments. Many of these students are former serfs or slaves. Tibet now has seven middle schools over 1,600 primary schools with a total enrollment of over 60,000 students.

Estatua eta Iraultza (Lenin) 1. kapitulua, 3. puntua

3.- ESTATUA, KLASE ZAPALDUA ESPLOTATZEKO INSTRUMENTUA

Botere publiko berezi bat gizartearen gainetik kokaturik mantentzeko,
beharrezkoak dira zergak eta zor publikoa.

“…Indar publikoaren eta zergak biltzearen jabe —dio Engelsek—,
funtzionarioak, gizarteko organo bezala, honen gainetik
kokaturik agertzen dira orain. Antolakuntza gentilizioko
(klaneko) organoei libreki eta borondatez ematen zitzaien errespetua
jada ez zaie nahikoa, ezta irabazi ahalko balute ere…”.
Funtzionarioen santutasunari eta inmunitateari buruzko lege
bereziak ezartzen dira. “Polizia mespretxagarrienak”, klaneko
ordezkariak baino “autoritate” gehiago dauka; baina Estatu
zibilizatu bateko botere militarreko buru batek, klaneko buru
bat bekaiztu lezake gizarteak gordetzen zion “berezko errespetuagatik”.

Hemen, funtzionarioek Estatuaren botereko organo bezala
duten egoera pribilegiatuaren auzia planteatzen da. Funtsean
jakin behar dena zera da: Zerk jartzen ditu gizartearen gainetik?
Auzi teoriko hau 1871ko Parisko Komunak praktikan
nola ebatzi zuen ikusiko dugu eta nola 1912an Kautskyk erreakzionarioki
estali zuen.

“…Estatua klase arteko antagonismoak mantsoagotzeko
beharretik sortu zenez, eta aldi berean, klase hauen arteko gatazkaren
erdian jaio zenez, lege orokor bezala, klase boteretsuenaren
Estatua da, ekonomikoki dominatzailea den klasearena, honen laguntzarekin politikoki ere klase dominatzailea bihurtzen
dela, hemendik klase zapalduaren errepresiorako eta esplotaziorako
bitarteko berriak lortuz…” Antzinako Estatua
eta Estatu feudala ez ziren esklaboen eta jopuen esplotaziorako
organo bakarrak izan, “Estatu ordezkari modernoa” ere kapitalak
soldatapeko lana esplotatzeko erabiltzen duen instrumentua
da. Hala ere, salbuespen moduan, badaude klaseak
borrokan hain berdinduak dauden momentuak non Estatuaren
botereak, itxurazko bitartekari gisa, une baterako independentzia
bat hartzen duen bata eta bestearekiko…”. Hori
gertatu zen XVII. eta XVIII. mendeetako monarkia absolutuekin,
lehenengo eta bigarren Inperioko bonapartismoarekin
Frantzian eta Bismarckekin Alemanian.

Eta hori gertatu da —gehitzen dugu geuk— Kerenskyren
gobernuarekin Errusia errepublikarrean, langileri iraultzailearen
jazarpenei ekitera jo ostean, sovietak, demokrata txiki
burgesek zuzendurik egotearen ondorioz, jada indargabeak diren
momentu batean, eta burgesia oraindik ez denean nahikoa
indartsua hauek garbi eta sinpleki disolbatzeko.

Errepublika demokratikoan —jarraitzen du Engelsek—
“aberastasunak” bere boterea zeharka gauzatzen du, baina seguruagoa
den modu batean”, eta, lehenik, “funtzionarioen ustelkeria
zuzenaren bidez gauzatzen du” (Iparramerika) eta bigarren,
“gobernuen eta burtsen aliantzaren” bidez (Frantzia eta
Iparramerika).

Gaur egun, inperialismoak eta bankuen aginteak arte harrigarri
batean bihurtu arte “garatu” dituzte errepublika demokratikoetan,
hau edozein izanda ere, aberastasunaren botere
ahalguztiduna defendatzeko eta praktikara eramateko bi
metodo hauek. Adibidez, Errusiako errepublika demokratikoko
lehen hilabeteetan, koalizio gobernuan, “sozialisten” —sozial-
iraultzaileen eta mentxebikeen— eta burgesiaren arteko
eztei egunak dei geniezaiokenetan zehar, Palchinski jaunak
kapitalisten eta beren lapurren aurkako gerra hornigaien bidez eginiko fiskoaren lapurreten aurkako murrizketa neurri
guztiak saboteatu bazituen, eta gero, behin ministeriotik at egonik,
Palchinski jauna (noski erabat berdina zen beste Palchinski
batek ordezkatua izanik) urtean 120.000 rubloko soldata
zuen postutxo batekin “saritu” bazuten kapitalistek, zer esan
nahi du horrek? Zer da, eroskeria zuzena ala zeharkakoa? Gobernuen
eta kontsortzioen arteko aliantza bat da? ala soilik
adiskidetasunezko loturak? Zein paper jokatzen dute Chernovtarrek,
Tseretelitarrek, Avxentientievtarrek eta Skobelevtarrek?
Diru publikoen xahutzaile milioidunen aliatu “zuzenena”
ala soilik zeharkakoena?
“Aberastasunaren” botere ahalguztiduna errepublika demokratikoetan
seguruagoa ere bada, ez baitago mekanismo
politikoaren akats baten edo bestearen menpe, ezta kapitalismoaren
estalki txarraren menpe ere. Errepublika demokratikoa
kapitalismoa jantz daitekeen estalki politiko hoberena da:
eta horrenbestez, kapitalak denetan hoberena den estalki hau
kontrolatzen duenean (Palchinskitarren, Chernovtarren, Tseretelitarren
eta besteen bidez), bere boterea hain modu seguruan,
hain tinkoan, zimendatzen du, ez duela inarrosten errepublika
demokratiko burges barreneko inongo pertsonen, instituzioen
edo alderdien aldaketek.

Gainera, ohartarazi behar da, Engelsek, zehaztasunik handienarekin,
sufragio unibertsalari burgesiaren dominazio instrumentu
deitzen diola. Sufragio unibertsala, dio Engelsek, jakina,
sozialdemokrazia alemaniarraren esperientzia luzean oinarrituz,
“langile klasearen heldutasunaren erakusgarria da.
Ezin du iritsi eta ez da inoiz iritsiko gehiagora egungo Estatuan”.

Demokrata burges txikiek, gure sozial-iraultzaileen eta
mentxebikeen moduan, eta beren haragizko anaiek, Europa
Mendebaldeko sozial chauvinista eta oportunista guztiek, sufragio
unibertsaletik, noski, “gehiago” espero dute. “Egungo Estatuan”,
sufragio unibertsala langileen gehiengoaren borondatea
adierazteko eta hau praktikan jartzea bermatzeko gai den
bitarteko bat denaren ideia faltsua tartekatzen dute euren artean
eta sarrarazten diote buruan herriari.

Hemen ezin dugu ideia faltsu hau seinalatu besterik egin;
manifestuan jarri Engelsen baieztapen hau, erabat argia, zehatza
eta konkretua, lizundu egiten dela alderdi sozialista “ofizialen” (hau da, oportunisten) propagandako eta agitazioko pauso bakoitzeko.
Aurrerago Engelsek hemen ukatzen duen ideia honen
faltsutasun osoaren azalpen zorrotz bat aurkituko dugu,
“egungo” Estatuari buruzko Marx eta Engelsen ikuspuntuen
inguruko gure azalpenean.

Bere lanik ezagunenean, Engelsek bere ikuspuntuen laburpen
orokor bat egiten du ondorengo terminoetan:

“Beraz, Estatua ez da existitu betidanik. Bera gabe moldatu
diren gizarteak egon dira, Estatuaren eta bere boterearen
noziorik txikiena ere eduki ez zutenak. Garapen ekonomikoaren
fase jakin batera iristean, hau nahitaez gizartea klaseetan
zatitzearekin loturik egonik, zatiketa honek Estatua
behar batean bilakatu zuen. Orain, azkartasunez ekoizpenaren
garapen fase batetara hurbiltzen ari gara non klaseen
existentzia, behar bat ez izateaz gain, ekoizpenarentzako oztopo
zuzen bat bihurtzen den. Klaseak ezinbestean sortu ziren
modu berean desagertu egingo dira. Klaseen desagerpenarekin,
nahitaez, Estatua ere desagertuko da. Gizarteak, ekoizpena
ekoizle berdinen elkarte libre baten oinarriaren gainean
berreraikiz, Estatuaren makinaria guztia orduan egokituko
zaion lekura bidaliko du: Zaharkituen museora, goruaren eta
brontzezko aizkoraren ondora.

Zita hau ez da maiztasun handiz aurkitzen gaur egungo
sozialdemokraziaren propaganda eta agitazioko argitalpenetan.
Baina hau aurkitzen dugunean ere, ia beti, ikono baten
aurrean erreberentziak egingo balira bezala da, hau da, Engelsi
omenaldi ofizial bat eskaintzeko, “Estatuaren makinaria guztia
zaharkituen museora bidaltze” honek iraultzaren zer nolako
zabaltasuna eta sakontasuna suposatzen duen aztertzeko
saiakera txikienik gabe. Kasurik gehienetan ez da ikusi ere
egiten Engelsek Estatuaren makinaria deitzen dionaren ulermenik
ere.

Informacion de la Comandancia Suprema del EPC


Informacion de la Comandancia Suprema del EPC

Pyongyang, 23 de noviembre (ATCC) -- La Comandancia Suprema del Ejercito Popular de Corea hizo publica el dia 23 la siguiente informacion:

A pesar de nuestras repetidas advertencias, los titeres surcoreanos, que agravan la situacion de la Peninsula Coreana librando el ejercicio belico llamado "Hoguk" contra la Republica Popular Democratica de Corea, cometieron la imprudente provocacion militar de disparar desde las 13 del dia 23 decenas de obuses hacia las aguas jurisdiccionales de nuestra parte en los alrededores de la isla Yonphyong del Mar Oeste de Corea.

Esta provocacion militar parte del siniestro intento de los titeres surcoreanos de mantener la bandidesca "linea de limite al Norte" frecuentando mandar sus buques de guerra bajo el pretexto de "controlar los barcos pesqueros".

Nuestras fuerzas armadas revolucionarias, que defienden el sagrado mar territorial de la patria, tomaron la resuelta medida militar de responder con un fuerte e inmediato golpe fisico a la provocacion militar de los titeres surcoreanos.

Controlar con implacable golpe a los provocadores es el tradicional modo de reaccion de nuestro ejercito.

En el futuro tambien, nuestras fuerzas armadas revolucionarias seguiran asestando sin vacilacion alguna el implacable contraataque militar si los titeres surcoreanos se atreven a invadir, aunque fuera 0.001mm, las aguas jurisdiccionales de la RPDC.

Los titeres surcoreanos deben escuchar atentamente la seria advertencia de nuestras fuerzas armadas revolucionarias que no hablan por hablar.

En el Mar Oeste de Corea existira solo la linea de demarcacion militar maritima establecida por la RPDC.

Azaroak 20, gogoan zaituztegu!

Brouard, Muguruza, gogoan zaituztegu!
ESTATU ESPAINOLA, ESTATU TERRORISTA!

20-N, NI OLVIDO NI PERDON
¡ASESINOS!

Free Palestine! Palestina askatu!

Palestinar herria defendatu! Israel, utikan herrialde okupatuetatik! Ekialde Hurbileko federazio sozialistaren alde! Etengabeko Iraultzaren alde!

Fronte Popularrik ez!


"Los “Frentes Populares” por una parte, el fascismo por otra, son los últimos recursos políticos del imperialismo en la lucha contra la revolución proletaria. No obstante, desde el punto de vista histórico, ambos recursos no son sino una ficción. La putrefacción del capitalismo continuará también bajo el gorro frigio en Francia como bajo el signo de la swástica en Alemania. Sólo el derrumbe de la burguesía puede constituir una salida."

--Trotsky, PROGRAMA DE TRANSICIÓN
LA AGONÍA DEL CAPITALISMO Y LAS TAREAS DE LA IV INTERNACIONAL
(1938)

Trotskyists vs Solidarność

Trotskistas contra Solidarność
Trotskistak Solidarnosc-en aurka
Trotskystes contre Solidarnosc

Estatua eta Iraultza (Lenin) 1. kapitulua, 2.puntua

2.- INDAR ARMATUEN DESTAKAMENDU BEREZIAK, KARTZELAK, ETAB.
“… Antolaketa jentilizio zaharraren aurrean (tribuena edo
klanena) —jarraitzen du Engelsek— Estatua, lehenik eta behin,
bere menpekoak lurraldearen arabera banatzeagatik bereizten
da…”

Guri, banaketa hau “naturala” iruditzen zaigu, baina honek
gens edo tribuen antolaketen aurkako borroka luzea eskatu
zuen.

“… Bigarren ezaugarri bereizgarria, jada herri armatua
ez den indar publiko baten ezarpena da. Indar publiko berezi
hau beharrezko gertatzen da, zeren gizartea klaseetan zatitua
dagoenetik ezinezkoa baita jada biztanleen berezko antolakuntza
armatua… Indar publiko hau Estatu orotan existitzen
da; eta ez dago soilik gizon armatuez osatua, baita gizarte jentilizioak
ezagutzen ez zituen gehigarri materialez ere, kartzelez
eta mota guztietako instituzio hertsatzaileez…”

Engelsek Estatua deritzon “indar” horren nozioa garatzen
du; gizartetik ernaltzen da, baina beraren gainetik jartzen eta
berarengandik geroz eta gehiago dibortziatzen da. Zertan datza
funtsean indar hau? Beren eskuetan kartzelak eta bestelako elementuak
dituzten gizon armatuen destakamendu berezietan.

Gizon armatuen destakamendu berezietaz hitz egiteko
eskubidea daukagu, zeren indar publikoa, Estatu ororen ezaugarri
dena, ez da jada herri armatua, bere “berezko antolakuntza
armatua”.

Pentsalari iraultzaile handi guztiak bezala, Engels, langile
kontzienteenen arreta pentsatzen duen horretara zuzentzen saiatzen da, filisteo dominatzaileak hain zuzen ere arreta gutxien
merezi duela, gauzarik ohikoena dela, jada solidoak ez ezik
petrifikatuak direla ere esango genukeen aurreiritziekin santifikaturik
dagoen horretara. Ejertzito iraunkorra eta polizia
estatu boterearen indarraren oinarrizko instrumentuak dira.
Baina, izan al daiteke akaso beste modu batera?

XIX. mende bukaerako europarren gehiengo zabalaren
ikuspuntutik, kontuan hartuz Engels hauengana zuzentzen
zela eta ez zutela iraultza handirik bizi edo gertutik ikusi, hau
ezin zitekeen beste modu batetara izan. Beraientzat erabat
ulergaitza zen “herriaren berezko antolakuntza armatuaren”
ideia hori. Gizartearen gainetik jarrita eta honengandik dibortziatuta
dauden gizon armatuen destakamendu berezien
(polizia eta ejertzito iraunkorra) beharra zergatik sortu den
galderari, Europa Mendebaldeko filistearrak eta filistear errusiarrak,
Spencerri edo Mijailovskiri maileguan harturiko pare
bat esaldirekin erantzutera jotzen zuen, bizitza sozialaren
konplexutasun hazkorrari, funtzioen ezberdintasunari, eta abarri
eutsiz.

Erreferentzia hauek “zientifikoak” ematen dute eta ederki
lokartzen dute pertsona arrunta, aldi berean nagusiena eta
oinarrizkoena ezkutatuz: gizartearen zatiketa klase antagoniko
eta eramangaitzetan.

Zatiketa hau existituko ez balitz, “herriaren berezko antolakuntza
armatua”, makila erabiltzen duten tximino taldearen
antolakuntza primitiboaren aldean, edo gizaki primitiboarenaren
aldean, edo klanetan bildutako gizakien aldean, ezberdindu
egingo litzateke bere konplexutasunagatik, bere teknika
garatuagatik, etab.engatik; baina horrelako antolakuntza
bat posiblea izango litzateke.

Eta ez da posible zeren gizarte zibilizatua klase etsaietan
eta, gainera, etsai adiskidezinetan, zatiturik aurkitzen da, hauen
“berezko” armatzeak elkarren arteko borroka armatura eramango
lukeelarik. Estatua sortzen da, indar berezi bat sortzen
da, gizon armatuen destakamendu bereziak; eta iraultza bakoitzak,
estatu aparatua suntsitzean, agerian erakusten digu
klase arteko borroka, argi eta garbi erakusten digu nola klase
dominatzailea bere esanetara dauden gizon armatuen destakamendu
bereziak berrezartzen ahalegintzen den, nola klase zapaldua modu honetako gizarte bat eraikitzen ahalegintzen
den, ez zapaltzaileentzat baliagarri izateko gai dena, zapalduentzat
baizik.

Aipaturiko pasartean, Engelsek teorikoki, guri iraultza
handi batek praktikoki eta, gainera, masen ekintzaren maila
batean, planteatzen digun arazo berdina planteatzen du: gizon
armatuen destakamendu “berezien” eta “herri armatuaren berezko
antolakuntzaren” arteko erlazioaren arazoa. Iraultza
europarren eta errusiarren esperientziak arazo hau modu
konkretu batean nola erakusten duen ikusi behar dugu.

Baina bueltatu gaitezen Engelsen azalpenera.

Engelsek azpimarratzen du, batzuetan, adibidez Iparramerikako
zenbait tokietan, indar publiko hau ahula dela (gizarte
kapitalistaren barnean salbuespen arraroez ari da, Iparramerikako
toki batzuez non, aldi aurre inperialistan, kolono
libreak agintzen zuen), baina, termino orokorretan, indartu
egiten dela:

“… Indar publikoa sendotu egiten da klase arteko antagonismoak
Estatuaren barnean gogortu egiten diren heinean
eta aldameneko Estatuak handiagoak eta jendetsuagoak bihurtzen
diren heinean. Eta hau ez bada horrela, azter dadila
geure egungo Europa, klase borrokak eta konkisten lehiak indar
publikoa hainbeste haztarazi dutela, ezen honek gizarte
guztia eta gainera Estatua bera irensteko mehatxua egiten
duela…”

Hau ez zen joan den mendeko 90. hamarkadaren hasiera
baina beranduago idatzia izan. Engelsen azken hitzaurreak
1891ko ekainaren 16ko data darama. Garai haietan, apenas hasi
zen Frantzian, eta oraindik are ahulago Iparramerikan eta
Alemanian, inperialismoranzko biraketa, nahiz trusten aginte
osoaren zentzuan, nahiz banku handi ahalguztidunen zentzuan,
politika kolonial handi baten zentzuan, etab. Orduz geroztik,
“konkistetako lehiak” aurrerapauso erraldoi bat eman
du, hainbestekoa ezen XX. mendeko bigarren hamarkada hasieran
planeta erabat zatiturik geratu zela “konkistatzaile etsai”
hauen artean, hau da, potentzia harrapari handien artean.
Orduz geroztik, lur eta itsas armamentuak proportzio sinestezinetan
hazi dira, eta, Ingalaterraren edo Alemaniaren
munduaren aginteagatiko 1914-1917ko harrapakeria gerrak, harrapakinen banaketagatiko gerrak, erabateko hondamendi
baten hertzeraino eraman du Estatu botere harrapari batek
gizarteko indar guztiak “xurgatzea”.

Jada 1891ean, Engelsek “konkistetako lehia”, potentzia
handien kanpo politikaren ezaugarri bereizgarri garrantzitsuenetako
bat bezala seinalatzen jakin izan zuen. Eta 1914-1917
urteetako sozial-chauvinismoaren alprojek, hain zuzen ere lehia
honek, geroz eta gehiago areagotuz, gerra inperialista bat
eragin duenean, “euren” burgesiaren interes harraparien defentsa
estaltzen dute, “aberriaren defentsaren” moduko, “errepublika
eta iraultzaren defentsaren” moduko eta beste tankerako
esaldiekin!

4 urteko kartzela zigorra Hego Koreako diktadura kapitalistan musika entzuteagatik


[agencias]
Condenan a surcoreana por tener música de Corea del Norte

El Tribunal Supremo en Seúl considera que las grabaciones constituyen una exaltación de Norcorea y ello, beneficia al enemigo


lunes 8 de noviembre de 2010 11:15 AM

Seúl. - Una surcoreana fue condenada a cuatros años de prisión en suspenso por tener grabaciones de música instrumental norcoreana, informó hoy la agencia de noticias Yonhap.

El Tribunal Supremo en Seúl confirmó la pena en última instancia. La justificación del fallo es que las grabaciones constituyen una exaltación de Corea del Norte y por ello "benefician al enemigo", indicó DPA.

Según el tribunal, además, tener música instrumental como ésa viola la ley de seguridad nacional surcoreana, que entre otras cosas pena la posesión y difusión de material pronorcoreano.

En concreto, la Fiscalía General del Estado acusó a la mujer por tener en una memoria USB 14 archivos mp3 de canciones con títulos favorables a Pyongyang.

Tras quedar eximida en primera instancia, fue luego condenada a una pena en suspenso por un tribunal de apelación.

La "paix" impérialiste mensongère signifie la terreur sioniste (Le Bolchévik)

Le Bolchevik N°144 Automne 1997

La "paix" impérialiste mensongère signifie la terreur sioniste

Israël hors de tous les territoires occupés!
Défense du peuple palestinien!
Pour une fédération socialiste du Moyen-Orient!


15 septembre - Les événements qui ont immédiatement précédé le voyage en Israël de la Secrétaire d'Etat américaine Madeleine Albright viennent brutalement rappeler que le Proche-Orient est toujours une poudrière de massacres nationalistes et de guerres généralisées. Cela fait maintenant six semaines que le gouvernement sioniste soumet la population palestinienne des territoires occupés à un blocus de famine, qui assigne les habitants à résidence dans leurs villes et leurs villages, empêche les ouvriers de se rendre à leur travail, bloque l'approvisionnement en produits alimentaires et en produits de première nécessité. En même temps, Israël a multiplié les bombardements aériens et d'artillerie ainsi que les raids de commandos meurtriers contre le sud-Liban. Et en août, le gouvernement de droite du premier ministre du Likoud Benyamin Netanyahu a annoncé des plans pour construire un barrage sur un territoire revendiqué par son voisin syrien.

Clinton a envoyé son émissaire au Proche-Orient dans l'espoir de ressusciter le "processus de paix" mensonger parrainé par les Etats-Unis entre Israël et l'Autorité palestinienne de Yasser Arafat. Si Albright a plaidé poliment auprès de Netanyahu pour qu'il agisse de façon moins "provoquante" envers son "partenaire de la paix", elle a ordonné avec arrogance à Arafat d'être plus "impitoyable" dans la répression contre le Hamas, le Djihad islamique et d'autres "terroristes". Et effectivement, la veille de la visite d'Albright, Arafat avait ordonné la rafle policière contre des sympathisants présumés du Hamas et, l'an dernier, plus de 900 personnes avaient été arrêtées lors d'une rafle en masse.

Même si la Maison Blanche de Clinton est loin d'être satisfaite du régime israélien actuel dont les actes ouvertement provocateurs ont même suscité l'hostilité de régimes clients des Etats-Unis aussi dociles que l'Egypte et l'Arabie Saoudite, Washington continue de soutenir l'Etat sioniste à coups de milliards de dollars en armements et en crédits. Comme l'a récemment établi le journal londonien Independant (24 juin), les bombes et les missiles qui ont été utilisés l'année dernière dans l'opération israélienne "Raisins de la colère" pour bombarder le sud-Liban et chasser de chez eux un tiers de ses habitants, avaient presque tous été livrés par le Pentagone. Pendant ce temps, un représentant de la CIA sert de "médiateur" dans la collaboration entre Israël et les forces d'Arafat dans le domaine de la "sécurité", pour pourchasser les dissidents palestiniens. Nous disons: A bas la sanglante "Pax Americana" antipalestinienne - Impérialistes, bas les pattes devant le Proche-Orient!
A l'époque de la signature de l'accord Israël-OLP sur la pelouse de la Maison Blanche, en 1993, beaucoup de libéraux et de réformistes ont fait écho à l'Organisation de libération de la Palestine (OLP) d'Arafat et ont salué cet accord comme un pas vers la libération nationale des Palestiniens. Au contraire, la Ligue communiste internationale a dénoncé cette "paix" de l'oppresseur, qui "n'offrait même pas l'expression la plus déformée de l'autodétermination" et qui, en revanche, "apposait le sceau de l'OLP sur l'oppression nationale des masses arabes palestiniennes opprimées depuis si longtemps" ("Accord Israël-OLP pour un ghetto palestinien", le Bolchévik n°125, novembre-décembre 1993).

Arafat homme de paille de la répression sioniste

Ces dernières années, les zones arabes de Gaza et de Cisjordanie sont de facto sous un état de siège permanent, même quand elles ne sont pas officiellement bouclées. Le dernier bouclage, imposé comme "punition collective" pour un attentat à la bombe perpétré par des islamistes à Jérusalem fin juillet, n'a fait qu'exacerber le désespoir déjà largement répandu parmi les Palestiniens. La réaction, prévisible, est arrivée la veille de la visite Albright, quand trois autres kamikazes ont fait exploser à Jérusalem dans une rue commerçante bondée, les bombes qu'ils transportaient, tuant quatre personnes en plus d'eux-mêmes.

Nous condamnons de tels actes de terreur indiscriminée, qui visent non pas les forces armées de l'Etat sioniste ou ses auxiliaires, les "colons" fascisants, mais prennent pour cibles tous les Juifs et tuent aussi des résidents arabes. De tels actes sont conformes aux vils objectifs antisémites-et anti-femmes- du Hamas, dont le but, qui est de créer un régime khomeinyste dans les territoires occupés, est le reflet de celui recherché par les réactionnaires religieux juifs fascisants qui visent à créer en Israël un régime totalement théocratique basé sur l'ancien testament.

Mais on nage en pleine hypocrisie quand les assassins terroristes de l'Etat bourgeois israélien, qui ont infiniment plus de moyens, accusent de façon hystérique Arafat de protéger des "terroristes" du Hamas et du Djihad islamique. C'est avec l'appui d'Israël que le Hamas a étendu son influence dans les années 1980, pendant lesquelles il fut délibérément encouragé pour faire contrepoids au Fatah d'Arafat et aux autres formations nationalistes laïques au sein de l'OLP et autour d'elle. Si, comme on l'affirme aujourd'hui, le Hamas bénéficie maintenant d'un soutien atteignant le tiers de la population palestinienne (y compris beaucoup d'anciens militants du Fatah), cela donne la mesure du désespoir et de la frustration auxquels les masses des territoires occupés ont été conduites par les accords de "paix" parrainés par les Etats-Unis, si l'on se rappelle que les ouvriers et l'intelligentsia palestiniens étaient jusqu'à ces dernières années parmi les plus cosmopolites du Proche-Orient.

Les mises en garde que nous avions lancées à l'époque comme quoi les accords de "paix" de 1993 mèneraient à ce que "des flics de l'OLP, armés et payés par Israël, tuent de jeunes rebelles palestiniens pour le compte des terroristes de l'Etat sioniste" ont été amplement confirmées. Le régime fantoche d'Arafat est, dans les faits, un Etat policier où les flics palestiniens remplacent les forces d'occupation israéliennes comme tortionnaires et bourreaux. Cette répression est particulièrement dirigée contre les travailleurs palestiniens. Ainsi, lorsqu'au début de cette année, les enseignants de Cisjordanie ont mené pendant deux moins la première grève ouvrière sous le régime d'Arafat, des flics palestiniens ont été envoyés pour arrêter les dirigeants syndicaux et casser la grève.

Particulièrement depuis l'élection de Netanyahu, il y a 16 mois, Israël a fait tout ce qui était en son pouvoir pour humilier et provoquer les masses palestiniennes, depuis le percement, l'année dernière, d'un tunnel sous un lieu saint à Jérusalem et le massacre de sang froid de plus de 60 manifestants arabes, jusqu'à la décision, au printemps dernier, de construire de nouveaux logements juifs dans le quartier arabe de Jérusalem Est. L'année dernière, Israël a également annulé les "autorisations de séjour" à Jérusalem de plus d'un millier de Palestiniens qui y avaient habité toute leur vie. Les réquisitions de terre et les destructions au bulldozer de maisons et de commerces arabes se sont poursuivis à un rythme effréné. L'accord tant vanté qui plaçait la ville de Hebron en Cisjordanie sous statut d'"autonomie" palestinienne a donné 20% de cette ville arabe de 100 000 habitants à plusieurs centaines de "colons" sionistes fanatiques armés jusqu'aux dents, et divisé le reste en deux ghettos palestiniens entourés de postes de contrôle militaires israéliens.

Ce genre de mesures vise à éliminer toute concentration de population arabe dans les frontières en perpétuelle expansion de "Grand Jérusalem", et à faire en sorte que l'Autorité palestinienne ne garde une souveraineté nominale que sur une poignée de cantons arabes isolés en Cisjordanie. C'était en fait le but des accords de "paix" de 1993 négociés par le précédent gouvernement israélien dirigé par les "travaillistes", parti totalement bourgeois, architecte des visées expansionnistes de l'Etat sioniste qui, en 1967, a mené la conquête des territoires occupés.

La poudrière du Proche-Orient

Erigé sur l'expulsion de centaines de milliers d'Arabes de leur domiciles et de leur patrie-d'abord en 1947-48 et à nouveau en 1967- et encerclé par des régimes arabes hostiles, Israël est depuis sa création un Etat-guarnison fortement militarisé. Cela rend la société juive israélienne très sensible à tout ce qui peut ressembler à une défaite militaire face à des forces arabes. C'est ce qui explique le tintamarre autour de la mort d'une dizaine de membres d'une unité navale israélienne d'élite, la "Flottille 13", lors d'un raid de commando au Liban début septembre.
La multiplication du nombre de tués en 15 ans d'occupation par Israël de sa "zone de sécurité" au sud-Liban a conduit, même des politiciens ultra-chauvins comme Ariel Sharon- qui a mené l'invasion du Liban en 1982 et qui a ordonné le massacre de centaines de Palestiniens désarmés dans les camps de réfugiés de Sabra et Chatila- à appeler au retrait des forces sionistes de ce pays. Nous exigeons le départ des soldats et des "colons" israéliens du sud-Liban, du plateau du Golan et de Gaza et de Cisjordanie!

Le Proche-Orient a historiquement été une poudrière pour les conflits et les guerres impérialistes, et les provocations sionistes poussent toujours davantage dans cette direction. Il n'y aura pas de paix dans cette région volatile sous le régime capitaliste. L'existence même de l'Etat sioniste repose sur l'oppression nationale du peuple palestinien. Dans la Jordanie voisine, le royaume hachémite maintient sous sa coupe une population majoritairement palestinienne, tandis que des centaines de milliers de palestiniens "apatrides" languissent depuis deux générations dans de misérables camps de réfugiés contrôlés par les bourgeoisies arabes.

La ligue communiste internationale a toujours été le défenseur conséquent des droits du peuple palestinien. Mais contrairement à la pléthore de prétendues organisations "de gauche" qui se sont mises à la remorque du nationalisme palestinien petit-bourgeois pour finir par accepter la "Pax Americana" antipalestinienne, les trotskystes luttent pour une perspective prolétarienne de classe au Proche-Orient. Il est clair que les masses palestiniennes ne peuvent pas arracher leur liberté contre l'Etat sioniste par une confrontation militaire, et encore moins en s'en remettant aux "bons offices" de l'impérialisme américain. Et les bourgeoisies et les émirats féodaux arabes, nonobstant le mythe d'une "révolution arabe" sans contenu de classe colporté par des groupes comme les pseudo-trotskystes du Secrétariat unifié dans les années 1960 et 1970, ne sont pas moins les ennemis du peuple palestinien- et de tous les travailleurs et opprimés de la région- que les assassins sionistes. Pour justifier leur suivisme derrière les bourgeoisies arabes et les nationalistes revanchistes, ces groupes "de gauche" ont tiré un trait d'égalité entre les masses de langue hébraïque et la classe dirigeante sioniste, et ont nié qu'un "peuple oppresseur" a des droits nationaux, appelant dans les faits à renverser les termes de l'oppression.

Comme Chypre, l'Irlande du Nord, Sri Lanka et l'ex-Yougoslavie - entre autres -, Israël/Palestine représentent une situation de peuples interpénétrés, c'est-à-dire dans laquelle deux ou plusieurs peuples revendiquent le même territoire. Dans de telles situations, sous le capitalisme - dans lequel le pouvoir d'Etat est nécessairement dominé par une seule nation-, le droit démocratique à l'autodétermination nationale ne peut être réalisé pour un peuple sans violer les droits nationaux de l'autre.

L'histoire récente des Balkans le confirme sans ambages, de façon tant positive que négative. Ce n'est qu'après une révolution sociale - bien que déformée dès l'origine sous la direction des staliniens de Tito- que les divers peuples slaves ont pu coexister paisiblement. D'un autre côté, la contre-révolution capitaliste qui a détruit l'Etat ouvrier déformé yougoslave a été accompagnée par un carnage nationaliste perpétré par tous les camps en conflit, chaque peuple cherchant à consolider un Etat-Nation bourgeois homogène en chassant les autres de "son" territoire par des pogromes et des transferts forcés de populations.

Cela s'est vérifié non seulement s'agissant des Serbes, plus nombreux et militairement plus puissants, qui ont été particulièrement vilipendés par la presse occidentale, mais également des Croates et des Musulmans bosniaques. En fait, l'histoire de la Bosnie est une leçon de choses sur ce qui arrive lorsque les termes de l'oppression sont renversés. Ces dernières années, quand des territoires ont changé de mains, les chauvins parmi les Musulmans bosniaques, lorsqu'ils en ont eu l'occasion, n'ont pas été moins impitoyables quand il s'est agi de terroriser et d'expulser les Serbes bosniaques que les Serbes l'avaient été en chassant les Musulmans.

Au Proche-Orient, les revendications nationales conflictuelles des masses arabes palestiniennes et de celles de langue hébraïque ne peuvent être équitablement satisfaites qu'en balayant toutes les bourgeoisies de la région. Il faut faire exploser l'Etat sioniste de l'intérieur en arrachant les travailleurs de langue hébraïque à l'emprise du chauvinisme raciste, et en les gagnant à la cause de la révolution prolétarienne en alliance avec leurs frères et soeurs de classe arabes. Des décennies de terreur d'Etat sioniste et de nationalisme meurtrier dans tous les camps ont empoisonné les rapports entre les travailleurs arabes et ceux de langue hébraïque. Mais il existe une riche histoire d'unité de classe prolétarienne dans cette région, qui montre la voie.
Les partis communistes des premières années en Irak, en Egypte et dans d'autres pays arabes avaient comme particularité de compter un nombre significatif de Juifs et d'autres minorités dans leurs rangs et dans leurs directions. Et dans les années qui précédèrent la création de l'Etat sioniste, il y eut de nombreux exemples d'unité de classe dans la Palestine sous contrôle britannique. En septembre 1945, deux ans seulement avant le début du massacre nationaliste, des centaines de grévistes arabes et juifs défilaient dans les rues de Tel Aviv aux cris de "Vive l'unité entre les ouvriers arabes et juifs " et "Les ouvriers arabes et juifs sont frères", tandis que, comme le rapportait à l'époque le quotidien de langue hébraïque Ha'aretz, " des foules entières se bousculaient des deux côtés des rues pour regarder ce spectacle extraordinaire" (cité dans Comrades and Ennemies [Camarades et ennemis], Zachary Lockman, University of California Press, 1996).

Nous luttons pour des partis trotskystes qui se réapproprieront cette histoire de lutte de classe unie, partie intégrante de la lutte pour gagner les masses ouvrières de la région-à la tête de la paysannerie et de nombreuses nationalités opprimées- au drapeau de l'internationalisme prolétarien. Pour une fédération socialiste du Proche-Orient!

-Traduit de Workers Vanguard n°674

Notre drapeau est rouge! (Le Bolchévik)

Notre drapeau est rouge!
Le 30 mars, au lendemain de la manifestation de protestation contre le congrès du FN à Strasbourg, l'équipe de la LCI, composée de camarades de la LTF et du SpAD, notre section en Allemagne, est intervenue dans un forum organisé dans le cadre de la mobilisation du "Comité de vigilance" (contre l'extrême droite), sur le thème de l'immigration.

A la tribune, entre autres, Mouloud Aounit du MRAP, Fodé Sylla de SOS-Racisme, Ababacar Diop - représentant des "sans papiers". 350 personnes, dont une bonne partie de jeunes, en particulier de la deuxième génération, assistaient à ce forum. Les interventions de la tribune offraient comme perspective de se battre pour empêcher "l'image démocratique de la France" d'être "salie par les idées du FN", et la défense des "valeurs républicaines".
Après avoir dénoncé les politiques racistes menées par les gouvernements PS-PCF, et les tentatives pour canaliser les jeunes dans une voie de "capitalisme à visage humain", une de nos camarades est intervenue pour dénoncer la présence le veille, dans le cortège officiel de tête, de drapeaux bleu-blanc-rouge, criant que "c'est à vomir", sous les applaudissements d'une partie de la salle et les huées de l'autre. Elle rappellera ensuite que "ce drapeau est celui des massacres de centaines de milliers de gens, des peuples coloniaux, comme par exemple le peuple algérien".Cette intervention provoqua un débat passionné, la tribune répondant pratiquement immédiatement pour expliquer, par la voix d'Aounit, qu'"il ne faut pas laisser le drapeau national au FN".

Avec cette ligne, les sociaux-démocrates cherchent à mobiliser derrière leur propre bourgeoisie. Ils veulent faire croire qu'il y a un intérêt commun entre la classe bourgeoise d'un côté et la classe ouvrière et les opprimés de l'autre - tous luttant pour un soi-disant but commun, la patrie "démocratique".

En 1789, au moment de la Révolution française, le drapeau tricolore était, dans toute l'Europe, le point de ralliement du progrès, parce qu'il était le symbole du renversement du féodalisme- un progrès historique qui a libéré la société du carcan du féodalisme, permettant l'essor des science, de la culture et des forces productives. Mais en 1848 et 1871, des rivières de sang ont séparé le drapeau tricolore de la bourgeoisie et le drapeau rouge de la classe ouvrière. En 1871, le sang de 40 000 communards a coulé entre le drapeau tricolore des fusilleurs versaillais et le drapeau rouge de la Commune de Paris. Le drapeau bleu-blanc-rouge est aujourd'hui celui du chauvinisme impérialiste de notre ennemi de classe, la bourgeoisie française, le drapeau des sales guerres coloniales et des guerres mondiales impérialistes.

En 1914-18 et en 1939-45, durant les Première et Deuxième Guerres mondiales, c'est derrière ce drapeau que la bourgeoisie a envoyé à la mort, par millions, les jeunes ouvriers et paysans, comme chair à canon, pour défendre ses intérêts de rapine contre ses rivaux impérialistes. De Sétif à la guerre du Golfe, en passant par Madagascar et les guerres d'Indochine et d'Algérie, c'est derrière ce drapeau que l'impérialisme français a envoyé sa soldatesque pour massacrer les peuples coloniaux et leur sucer le sang. C'est derrière ce drapeau que les paras et les légionnaires terrorisent les peuples d'Afrique pour protéger des dictatures néo-coloniales corrompues.

C'est aussi pour que ce drapeau continue à flotter en Nouvelle-Calédonie qu'Eloi Machoro et les combattants kanaks d'Ouvéa ont été massacrés par les tueurs de l'Etat français. C'est ce drapeau tricolore qui flotte sur le commissariat du XVIIe arrondissement de Paris, là où Makomé Mbowole a été assassiné par les flics. C'est l'écusson tricolore à la manche que les flics ont assassiné Malik Oussékine.

Non, le drapeau tricolore n'est pas notre drapeau, c'est le drapeau de nos ennemis de classe. Nous laissons aux fascistes, aux bourgeois et à leurs larbins réformistes leur torchon tricolore, maculé du sang des ouvriers et des opprimés. Notre drapeau, c'est le drapeau rouge de la Commune et de la révolution d'Octobre, la première révolution ouvrière victorieuse. Rappelant notre combat pour que "tous ceux qui sont ici doivent pouvoir y rester" et pour les "pleins droits de citoyenneté pour tous les immigrés", notre camarade a conclu: "La dernière fois dans l'histoire où les pleins droits de citoyenneté sont devenus une réalité, c'était en 1917, quand la bourgeoisie a été renversée par une révolution socialiste, avec la victoire de la classe ouvrière sous la direction d'un parti révolutionnaire, le Parti bolchévique." (Le Bolchévik 142, 1997ko udaberria)