Irudi gehiago Zhanaozen-dik.
Langile grebalariak sarraskituz ospatu dute Kazakhstango txakurrek kontrairaultzaren 20. urteurrena. Gutxienez hamalau hildako utzi ditu poliziaren erasoak.
Mas imagenes desde Zhanaozen.
Los perros de Kazakhstan han celebrado el 20. aniversario de la contrarrevolucion masacrando obrers huelgistas. 14 muertos al menos a dejado el ataque policial.
Fukuyamak arrazoi: Historiaren amaiera da (eta prehistoriaren hasiera)
Al final vamos a tener que dar la razon al ideologo burgés Francis Fukuyama cuando, con la clarividencia del intelectual adicto al regimen, predijo el fin de la Historia tras la contrarrevolucion en el bloque del Este, Mongolia y la URSS.
El proletariado húngaro lleva tiempo disfrutando del 'Mundo Libre' tras la vuelta al ancien régime capitalista. Ahora el lumpenproletariado podrá disfrutar de las grutas y cuevas del pais, porque la tiranía capitalista ha decidido aplicar la Solución Final al problema galopante de la pobreza persiguiendo a los parias que habitan las gélidas calles.
Fukuyama, pues, tenia razon: Es el fin de la Historia... y el comienzo de la Prehistoria. Parece que, de la misma manera que la burguesia crea al proletariado, la contrarrevolución capitalista ha creado el comunismo, en este caso el Comunismo Primitivo. El arte parietal, la hoguera a combustión de madera, el silex y los chamanes del Vaticano están otra vez de moda. Eso hasta que la Revolucion Comunista barra otra vez con toda la vieja escoria y vuelva a ondear triunfante la bandera roja sobre Budapest.
Euronews:
En Hongrie, de plus en plus de sans abris sont obligés de se cacher, ou de trouver refuge à la périphérie des villes – comme ici dans cette forêt près de Budapest – car depuis le début du mois, les SDF peuvent écoper d’amendes s’ils dorment dans la rue. Ceux qui ne peuvent pas payer sont passibles d’une peine de prison.
“Mettre les gens en prison alors qu’ils ne font que dormir, c’est incroyable. où sont-ils censés dormir s’ils n’ont pas d’autre choix ? et en plus les punir avec des amendes ? où vont-ils trouver l’argent?”, s’indigne Julianna Szvett, une sans-abris.
Cette loi voulue par Fidesz, le parti au pouvoir, est censée inciter les sans-abris à se rendre dans les centres d’hébergement, c’est ce qu’explique le rédacteur du texte, Mate Kocsis, qui est aussi le maire du 8ème district de Budapest :
“Pour l’instant, personne n’a été mis en prison et personne n’a écopé d’amende. Ce sont des déclarations déformées et mal interprétées. Le but de cette loi est avant tout de faire de la prévention”.
Une déclaration contredite par les travailleurs sociaux et par cette femme qui vit dans les rues de la capitale hongroise et qui a déjà eu affaire à la police.
“Ils m’ont dit de me lever sinon j’allais devoir payer 50000 forints, 160 euros, je ne faisais que fumer une cigarette”.
L’amende peut même atteindre 500 euros si les sans-abris sont pris en flagrant-délit de récidive.
On estime à 10 000 le nombre de SDF en Hongrie, la plupart d’entre eux vit à Budapest.
El proletariado húngaro lleva tiempo disfrutando del 'Mundo Libre' tras la vuelta al ancien régime capitalista. Ahora el lumpenproletariado podrá disfrutar de las grutas y cuevas del pais, porque la tiranía capitalista ha decidido aplicar la Solución Final al problema galopante de la pobreza persiguiendo a los parias que habitan las gélidas calles.
Fukuyama, pues, tenia razon: Es el fin de la Historia... y el comienzo de la Prehistoria. Parece que, de la misma manera que la burguesia crea al proletariado, la contrarrevolución capitalista ha creado el comunismo, en este caso el Comunismo Primitivo. El arte parietal, la hoguera a combustión de madera, el silex y los chamanes del Vaticano están otra vez de moda. Eso hasta que la Revolucion Comunista barra otra vez con toda la vieja escoria y vuelva a ondear triunfante la bandera roja sobre Budapest.
Euronews:
En Hongrie, de plus en plus de sans abris sont obligés de se cacher, ou de trouver refuge à la périphérie des villes – comme ici dans cette forêt près de Budapest – car depuis le début du mois, les SDF peuvent écoper d’amendes s’ils dorment dans la rue. Ceux qui ne peuvent pas payer sont passibles d’une peine de prison.
“Mettre les gens en prison alors qu’ils ne font que dormir, c’est incroyable. où sont-ils censés dormir s’ils n’ont pas d’autre choix ? et en plus les punir avec des amendes ? où vont-ils trouver l’argent?”, s’indigne Julianna Szvett, une sans-abris.
Cette loi voulue par Fidesz, le parti au pouvoir, est censée inciter les sans-abris à se rendre dans les centres d’hébergement, c’est ce qu’explique le rédacteur du texte, Mate Kocsis, qui est aussi le maire du 8ème district de Budapest :
“Pour l’instant, personne n’a été mis en prison et personne n’a écopé d’amende. Ce sont des déclarations déformées et mal interprétées. Le but de cette loi est avant tout de faire de la prévention”.
Une déclaration contredite par les travailleurs sociaux et par cette femme qui vit dans les rues de la capitale hongroise et qui a déjà eu affaire à la police.
“Ils m’ont dit de me lever sinon j’allais devoir payer 50000 forints, 160 euros, je ne faisais que fumer une cigarette”.
L’amende peut même atteindre 500 euros si les sans-abris sont pris en flagrant-délit de récidive.
On estime à 10 000 le nombre de SDF en Hongrie, la plupart d’entre eux vit à Budapest.
Kontrairaultzaren ondorioak Soviet Batasuna zenaren hirietan
Seul: paradisua Korea kapitalistan
Seul, Hego Korea, Korea kapitalista. Hiriko auzorik aberatsenetariko batetik minutu batzuetara soilik aurki daiteke irudian ikusten dugun auzoa, hiriko auzo pobreetako bat. Badirudi korear kapitalisten luxoa hermetikoa dela zapalduentzat.
Ziur korear kontrairaultzaileak eta genozida inperialistak, egunen batean, AEBetako enbaxadatik arrapaladan ihes egin beharko dutela Hego Vietnametik egin zuten bezala.
Seul, Corea del Sur, la Corea capitalista. A unos minutos de uno de los barrios más ricos de la ciudad se puede topar el barrio que vemos en imagenes, uno de los barrios pobres de la ciudad. Parece que el lujo de los capitalistas coreanos es hermético para los oprimidos.
Seguro que los contrarrevolucionarios y los genocidas inperialistas, algun dia, tendrán que huir atropelladamente de la enbajada de USA como hicieran en Vietnam del Sur.
Ziur korear kontrairaultzaileak eta genozida inperialistak, egunen batean, AEBetako enbaxadatik arrapaladan ihes egin beharko dutela Hego Vietnametik egin zuten bezala.
Seul, Corea del Sur, la Corea capitalista. A unos minutos de uno de los barrios más ricos de la ciudad se puede topar el barrio que vemos en imagenes, uno de los barrios pobres de la ciudad. Parece que el lujo de los capitalistas coreanos es hermético para los oprimidos.
Seguro que los contrarrevolucionarios y los genocidas inperialistas, algun dia, tendrán que huir atropelladamente de la enbajada de USA como hicieran en Vietnam del Sur.
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| Seul, Korea kapitalista |
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| Seul - Coree du Sud |
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| South Korea, slums |
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| Seul, Hego Korea |
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| Liberacion de Saigon, Vietnam del Sur: Imperialistas y sus marionetas huyen como ratas. ¡Por un nuevo Vietnam en Korea! |
Presoak kalera, amnistia osoa!
PCE(r) eta GRAPO-ko presoak kalera!
Un golpe contra una es un golpe contra todas
La Guerra Civil inglesa (1)
HISTORIA DE INGLATERRA
La Guerra Civil
Texto del prestigioso historiador Christopher Hill sobre la guerra civil revolucionaria inglesa
La Revolución Inglesa de 1640
1.- Introducción
El objeto de este ensayo es sugerir una interpretación de los acontecimientos del siglo XVII, diferente de la que a la mayoría de nosotros nos enseñaron en la escuela. Para resumirlo en pocas palabras, esta interpretación defiende que la Revolución Inglesa de 1640-60 fue un gran movimiento social similar a la Revolución Francesa de 1789. El poder estatal que protegía al viejo orden, esencialmente feudal, fue derrocado violentamente, el poder pasó a manos de una nueva clase, y por lo tanto el desarrollo libre del capitalismo fue posible. La Guerra Civil fue una guerra de clases, en la que el despotismo de Carlos I fue defendido por las fuerzas reaccionarias de la Iglesia establecida y los terratenientes conservadores. El Parlamento acabó con el rey porque pudo recavar el apoyo entusiasta de las clases comercial e industrial de la ciudad y el campo, de los yeomen y de la burguesía progresista, y de amplias masas de la población que fueron capaces de debatir libremente para entender el objetivo real de la lucha.[sin resaltar en original] El resto de este ensayo trataremos de demostrar e ilustrar estas generalizaciones.
La actitud ortodoxa sobre la revolución del siglo XVII es engañosa porque no trata de penetrar bajo la superficie, ya que toma los actores de la revolución por el rostro que muestran, y supone que la mejor manera de averiguar la causa por la que la gente luchó es tener en cuenta lo que los líderes dijeron que estaban luchando. Todos sabemos que durante el siglo XVII Inglaterra conoció una profunda revolución política. Todo el mundo ha oído hablar de Oliver Cromwell y sus Roundheads, el rey Carlos y sus Caballeros, y todos sabemos que a un rey de Inglaterra le cortaron la cabeza. ¿Pero por qué sucedió esto? ¿Qué fue todo eso? ¿Tiene alguna importancia para nosotros a día de hoy?
Estas preguntas no suelen ser contestadas muy satisfactoriamente en los libros de texto. El derramamiento de sangre y la violencia que acompañó a la revolución arrastró a más que lamentables incidentes, cuando los ingleses, por una vez, descendieron a la mala práctica continental de luchar unos contra otros por razones políticas. Pero eso fue sólo por lo que se cometieron errores, las oportunidades para un compromiso británico fueron minadas: Qué bueno, comentan los libros, que somos mucho más sabios y más sensatos hoy en día! Por lo que nunca nos dan razones que nos parezcan suficientes para justificar la dedicación y los sacrificios de nuestros antepasados en sus luchas.
El objeto de este ensayo es sugerir una interpretación de los acontecimientos del siglo XVII, diferente de la que a la mayoría de nosotros nos enseñaron en la escuela. Para resumirlo en pocas palabras, esta interpretación defiende que la Revolución Inglesa de 1640-60 fue un gran movimiento social similar a la Revolución Francesa de 1789. El poder estatal que protegía al viejo orden, esencialmente feudal, fue derrocado violentamente, el poder pasó a manos de una nueva clase, y por lo tanto el desarrollo libre del capitalismo fue posible. La Guerra Civil fue una guerra de clases, en la que el despotismo de Carlos I fue defendido por las fuerzas reaccionarias de la Iglesia establecida y los terratenientes conservadores. El Parlamento acabó con el rey porque pudo recavar el apoyo entusiasta de las clases comercial e industrial de la ciudad y el campo, de los yeomen y de la burguesía progresista, y de amplias masas de la población que fueron capaces de debatir libremente para entender el objetivo real de la lucha.[sin resaltar en original] El resto de este ensayo trataremos de demostrar e ilustrar estas generalizaciones.
La actitud ortodoxa sobre la revolución del siglo XVII es engañosa porque no trata de penetrar bajo la superficie, ya que toma los actores de la revolución por el rostro que muestran, y supone que la mejor manera de averiguar la causa por la que la gente luchó es tener en cuenta lo que los líderes dijeron que estaban luchando. Todos sabemos que durante el siglo XVII Inglaterra conoció una profunda revolución política. Todo el mundo ha oído hablar de Oliver Cromwell y sus Roundheads, el rey Carlos y sus Caballeros, y todos sabemos que a un rey de Inglaterra le cortaron la cabeza. ¿Pero por qué sucedió esto? ¿Qué fue todo eso? ¿Tiene alguna importancia para nosotros a día de hoy?
Estas preguntas no suelen ser contestadas muy satisfactoriamente en los libros de texto. El derramamiento de sangre y la violencia que acompañó a la revolución arrastró a más que lamentables incidentes, cuando los ingleses, por una vez, descendieron a la mala práctica continental de luchar unos contra otros por razones políticas. Pero eso fue sólo por lo que se cometieron errores, las oportunidades para un compromiso británico fueron minadas: Qué bueno, comentan los libros, que somos mucho más sabios y más sensatos hoy en día! Por lo que nunca nos dan razones que nos parezcan suficientes para justificar la dedicación y los sacrificios de nuestros antepasados en sus luchas.
La explicación más habitual sobre la revolución del siglo XVII es la que fue presentada por los mismos líderes del Parlamento de 1640 en sus declaraciones propagandísticas y llamamientos al pueblo. Eso se ha repetido con detalles adicionales y adornos por historiadores whigs y liberales desde entonces. Esta explicación dice que los ejércitos parlamentarios estaban luchando por la libertad del individuo y sus derechos legitimos contra un gobierno tiránico que les arrojó a la cárcel sin juicio con jurado, que les ponía impuestos sin pedir su consentimiento, que alojaba soldados en sus casas, les robaba su propiedad, y trató de destruir sus estimadas instituciones parlamentarias. En lo que respecta a eso, todo es cierto. Los Estuardos trataron de impedir que la gente se reuniese y celebrara debates políticos, hizo cortar las orejas de la gente que criticaba al Gobierno, hizo recaudar impuestos arbitrariamente, que eran muy desiguales en su incidencia, trató de callar al Parlamento y trató de usar funcionarios designados. Todo eso es verdad. Y si bien el Parlamento en el siglo XVII era aún menos genuinamente representativo de la gente común de lo que es en la actualidad, sigue siendo su victoria importante por el establecimiento de una cierta cuota de autogobierno para las clases más ricas de la sociedad.
Pero siguen habiendo preguntas aún sin resolver. ¿Por qué se convirtieron en tiranos? ¿Por qué los terratenientes y las clases comerciales representadas en el Parlamento tuvieron que luchar por sus libertades? Durante el siglo XVI, bajo el reinado de los Tudor, los abuelos de los parlamentarios de 1640 fueron los más vigorosos partidarios de la monarquía. ¿Qué había ocurrido para cambiar su perspectiva? El Parlamento había apoyado a Henry VII y a Henry VIII y Elizabeth en sus esfuerzos por controlar el país contra la anarquía y el bandolerismo de poderosos sujetos, de los potentados feudales con sus ejércitos privados, e Inglaterra se había convertido segura para el comercio. El Parlamento habia apoyado también a Henry VIII y a Elizabeth en su victoriosa lucha contra la Iglesia Católica internacional: el dinero ya no se iba de Inglaterra a Roma, la política británica ya no estaba dictada por una potencia extranjera. El Parlamento, por último, animó a la reina Elizabeth en su resistencia a los aliados políticos del Papado, el Imperio español, y el saqueo del Nuevo Mundo se abrió a Drake, Hawkins y a los piráticos pero Protestantes lobos de mar. (Continúa)
-Christopher Hill
-Christopher Hill
Kolaborazionistak, langileriaren etsaiak
Langile batzuk hasi dira ikusten nora eramaten gaituen BILDUk, eta badirudi lilura desegiten ari dela, emeki bada ere. Hauteskundeetako mozkorraldiaren ostean etorriko da ajea, eta langilerik kontzienteenak ohartuko dira klase-kolaborazionistak kapitalismoaren beste zutabe bat besterik ez direla, eta, bereziki Euskal Herrian, inperialismoaren erakunde txotxongiloak kudeatzea dela euren ardura, eta ez besterik.
El "izquierdista" Garitano con el "izquierdista" PPatxi Lopez
GARA, el periodico de Garitano, apoyó a los facciosos de la OTAN en Libia y ocultó todo lo que pudo los bombardeos imperialistas
Juan Karlos Izagirre (Bildu) PPko zinegotziekin
Trabajadores rescatistas descontentos con Martin Garitano,
gorbernante del frente popular Bildu,
una coalición de partidos reformistas con capitalistas vascos
GARA, el periodico de Garitano, apoyó a los facciosos de la OTAN en Libia y ocultó todo lo que pudo los bombardeos imperialistas
Josu Erkoreka & company, euskal burgesiaren heroiak
Abertzaleak, dilizta plateraren zain:
Pedro Azpiazu, Aitor Esteban, Arantza Tapia eta Josu €rkoreka
"El capitalismo vasco no pudo integrar a la clase obrera en su movimiento. Sin aparato político desde donde dirigir la represión contra las fuerzas sociales que amenazaban su fortaleza económica, perdió su voluntad de lucha y cedió ante los opresores. Colocado en la disyuntiva de aliarse con las castas dominantes o ceder una parte de sus privilegios ante la fuerza arrolladora del proletariado, la burguesía vasca prefirió renunciar a una parte de sus derechos políticos con tal de salvaguardar sus intereses económicos. Se cobijó bajo el amparo de la monarquía borbónica, traicionando sus fines y vendiendo el porvenir del pueblo vasco por un plato de lentejas. Pedro Azpiazu, Aitor Esteban, Arantza Tapia eta Josu €rkoreka
.
Aun cuando el triunfo de la clase burguesa estaba maduro por la evolución alcanzada por las fuerzas productivas del país vasco, el capitalismo renunció a su acción, ya que el deseo de la victoria faltaba, porque la burguesía seguía enriqueciéndose a pesar de todo. «La burguesía engendra al proletariado en la medida en que desarrolla su industria, su comercio y sus medios de comunicación. Al apercibirse que su compañero de ruta le sobrepasa a marchas forzadas, pierde la facultad de mantener exclusivamente su dominación política y busca aliados con los cuales compartir el poder o a los cuales se lo cede completamente, según las circunstancias» (Engels). Cuando los progresos del capitalismo vasco iban forjando la necesidad de crear un Estado propio, la burguesía vasca, preocupada en resistir al proletariado y en dominar sus rebeliones, incrementó el poder de las autoridades centrales con el propósito de abatir el poder creciente de la clase obrera. El proletariado suponía una amenaza a su seguridad social y era un atentado a la tranquilidad necesaria para desenvolverse libremente, y la burguesía vasca consentía en mermar su potencialidad política con tal de conservar su predominio económico. "
.
-Jose Luis Arenillas (POUM), 'El problema de las nacionalidades en Euzkadi' [+]
Nazio askapena euskal burgesiarik gabe eta euskal burgesiaren aurka izango da, edo ez da izango
La liberación nacional será sin la burgesía vasca y contra la burgesía vasca, o no será
Nazio askapena euskal burgesiarik gabe eta euskal burgesiaren aurka izango da, edo ez da izango
La liberación nacional será sin la burgesía vasca y contra la burgesía vasca, o no será
'Estatua eta Iraultza' (Lenin) 5. kapitulua, 2. puntua
2.- KAPITALISMOTIK KOMUNISMORAKO TRANTSIZIOA
“…Gizarte kapitalistaren eta gizarte komunistaren artean —jarraitzen
du Marxek— lehenengotik bigarrenerako eraldaketa
iraultzaileko aldia dago. Aldi honi, halaber, trantsizioko aldi
politiko bat dagokio, zeinan Estatua proletalgoaren diktadura
iraultzailea bakarrik izan daiteke…”
Marxen ondorio hau proletalgoak egungo gizarte kapitalistan
jokatzen duen paperaren azterketan, gizarte honen garapenari
buruzko datuetan eta proletalgoaren eta burgesiaren
interes antagonikoen izaera eramangaitzean oinarritzen da.
Lehen, arazoa honela planteatzen zen: bere askapena lortzeko
proletalgoak burgesia eraitsi, botere politikoa konkistatu
eta bere diktadura iraultzailea ezarri behar du.
Orain modu ezberdinxeago batean planteatzen da: gizarte
kapitalistatik —komunismorantz garatzen dela— gizarte
komunistara iragaitea ezinezkoa da “trantsizio aldi politiko”
bat gabe, eta aldi honetako Estatua proletalgoaren diktadura
iraultzailea bakarrik izan daiteke.
Alabaina, zein da diktadura honek demokraziarekiko duen
jarrera? Ikusi dugu Manifestu Komunistak sinpleki batera
jartzen dituela bi kontzeptu: “proletalgoa klase dominatzaile bihurtzea”
eta “demokraziaren konkista”. Azaldua izan den guztiaren
oinarriaren gainean, xehetasun gehiagoz zehaztu daiteke
nola eraldatzen den demokrazia kapitalismotik komunismorako
trantsizioan zehar.
Gizarte kapitalistak, bere garapen baldintza onuragarrienetan
harturik, gutxi gorabehera demokrazia osatu bat eskaintzen
digu errepublika demokratikoan. Baina demokrazia hau
beti ere esplotazio kapitalistaren marko estuan zanpaturik
agertzen da eta, arrazoi horregatik da, betiere, esentzian, gutxiengo
batentzako, soilik klase jabedunentzako, soilik aberatsentzako
demokrazia. Gizarte kapitalistako askatasunak beti,
gutxi gorabehera, Greziako antzinako errepubliketan askatasuna
zena izaten jarraitzen du: esklabistentzako askatasuna. Esplotazio
kapitalistaren baldintzak direla eta, soldatapeko esklabu
modernoak gabezia eta miseriagatik hain ahiturik bizi dira,
ezen “ez daudela demokrazietarako”, “ez daudela politikarako”;
gertaeren bilakaera arrunt eta baketsuan, herritarren gehiengoa
bizitza politiko-sozialeko partehartze orotik at geratzen da.
Alemania da, agian, baieztapen honen zehaztasuna agerien
egiaztatzen duena, hain zuzen ere han legedi konstituzionala
aldi ikaragarri luze eta egonkorrean mantendu baitzen,
ia mende erdiz (1871-1914), eta aldi honetan zehar sozialdemokraziak
beste edozein herrialdeetan baino askoz gehiago
egiten jakin izan baitzuen “legedi hau erabiltzeko” eta alderdi
politikoan munduko beste edozein tokitan baino langileen zati
handiago bat antolatzeko.
Honela baina, zenbatekoa da politikoki kontzienteak eta aktiboak
diren soldatapeko esklabuen zati hau, gizarte kapitalistan ezagutu direnetan handiena izanik? Soldatapeko 15 milioi langiletik,
alderdi Sozialdemokratak milioi bat kide ditu! 15 milioietik
sindikalki 3 milioi daude antolaturik!
Demokrazia gutxiengo ziztrin batentzat, demokrazia aberatsentzat:
horixe da gizarte kapitalistako demokrazia. Demokrazia
kapitalistaren mekanismoa gertuagotik behatzen badugu,
beti eta alde guztietatik ikusiko ditugu demokraziaren
murrizketak eta murrizketak: xehetasun “txikiak”, ustez txikiak,
sufragiorako eskubidean (etxebizitza baldintza, emakumearen
bazterketa, etab.), instituzio ordezkatzaileen teknikan,
biltzeko eskubidearen aurka doazen traba eraginkorretan
(eraikin publikoak ez dira “miserableentzat”!), eguneroko prentsaren
egituraketa erabat kapitalistan, etab., etab. Behartsuei
inposaturiko murrizketa, salbuespen, bazterketa eta traba hauek
garrantzi gabeak dirudite, batez ere klase zapalduen gabezia
sufritu ez dutenentzat eta hauen eguneroko bizitzarekin kontaktuan
egon ez direnentzat (politikari eta publizista burgesen
hamarretatik bederatziri, ez bada ehuneko laurogeita hemeretziri,
gertatzen zaiona); baina, oro har, murrizketa hauek
behartsuak politikatik, demokraziaren partehartze aktibotik,
baztertzen dituzte.
 |
| Trotsky eta Lenin |
Marxek oso ongi hauteman zuen demokrazia kapitalistaren
esetzia hau Komunaren bere analisian ondorengoa estean:
zapalduei, zenbait urteetatik behin, Parlamentuan klase zapaltzaileko
zein agintarik ordezkatu eta zanpatu behar dituen
aukeratzen uzten zaie!
Baina, demokrazia kapitalista honetatik habiatuz —ezinbestean
itxia, behartsuak soka azpitik gaitzesten dituena eta,
beraz, demokrazia erabat hipokrita eta faltsua—, ez da garapen
jarrairik ematen modu sinple, zuzen eta lasai batean “gero
eta demokrazia handiago batera”, irakasle liberalek eta oportunista
burges txikiek sinestarazi nahi diguten moduan. Ez.
Garapen jarraia, hau da, komunismorako garapena, proletalgoaren
diktaduratik pasatzen da, eta honela bakarrik izan daiteke,
ez baitago esplotatzaile kapitalisten erresistentzia hausteko
beste indarrik ez beste biderik.
Baina proletalgoaren diktadura, hau da, zapaltzaileak azpiratzeko
klase dominatzaile bezala antolatutako zapalduen
abangoardia, ezin da soilik demokraziaren zabaltze sinplera zuzendu. Demokraziaren izugarrizko zabaltzearekin batera, lehen
aldiz behartsuentzako demokrazian, herritarrentzako demokrazian
bihurtzen dela, eta ez aberatsentzako demokrazian,
proletalgoaren diktadurak zenbait murrizketa inplikatzen ditu
zapaltzaileen, esplotatzaileen eta kapitalisten askatasunetan.
Hauek erreprimitu behar ditugu gizateria soldatapeko esklabutzatik
askatzeko; beren erresistentzia indarrez garaitu behar
da, eta begi bistakoa da errepresioa eta biolentzia dagoen
tokian ez dagoela ez askatasunik ez demokraziarik.
Engelsek honakoa bikain adierazten du Bebeli idatziriko
gutunean, irakurleak gogoratuko duen moduan, zera dioenean:
“proletalgoak oraindik Estatua behar duen bitartean, ez
du beharko askatasunaren interesetan, bere etsaiak menperatzeko
baizik, eta askatasunaz hitz egin daitekeen bezain laster
Estatuak bere gisan existitzeari utziko dio”.
Demokrazia herriaren gehiengo erraldoiarentzat eta errepresioa
indarrez, hau da, demokraziatik bazterketa esplotatzaileentzat,
herriaren zapaltzaileentzat: hona hemen demokraziak
jasango duen eraldaketa kapitalismotik komunismorako trantsizioan.
Soilik gizarte komunistan, kapitalisten erresistentzia jada
erabat apurtu denean, kapitalistak desagertu direnean, klaseak
egongo ez direnean (hau da, gizarteko kideen artean ekoizpen
baliabide sozialekiko ezberdintasunak existitzen ez direnean),
soilik orduan “desagertuko da Estatua eta askatasunaz
hitz egin ahalko da”. Soilik orduan izango da posible eta errealitate
egingo da benetako demokrazia osatu bat, hain zuzen,
murrizketarik inplikatzen ez duen demokrazia bat. Eta soilik
orduan hasiko da demokrazia iraungitzen, arrazoi sinple batengatik,
gizakiak, esklabutza kapitalistatik askatuak, esplotazio
kapitalistaren izugarrikeria, piztikeria, absurdo eta doilorkeria
zenbaezinetatik askatuak, pixkanaka, mendeetan barrena
ezagunak izan diren eta milaka urtetan zehar eredu guztietan
errepikatu izan diren bizikidetzako oinarrizko arauak betetzen
ohituko direlako; biolentziarik gabe, hertsapenik gabe,
menpekotasunik gabe, Estatua deritzon indarkeriazko aparatu
berezi hori gabe betetzen ohituko dira.
Esamolde hau, “Estatua iraungitu egiten da”, oso ongi hautatua
dago, prozesuaren izaera graduala eta honen berezkotasuna azpimarratzen baitu. Soilik ohituraren indarrak ezarri dezake
eta ezarriko du dudarik gabe influentzia hori, gure inguruan
milioika alditan ikusten baitugu zein erraztasunez ohitzen den
jendea bizikidetzako arauak betetzera, ez badago esplotaziorik,
ez badago ezer haserraraziko duenik, protestak eta altxamenduak
eragingo dituenik eta errepresioa ezinbesteko egingo
duenik.
Horrenbestez, gizarte kapitalistan demokrazia anputatu,
zeken, faltsu bat daukagu, soilik aberatsentzako, gutxiengoarentzako,
den demokrazia bat. Proletalgoaren diktadurak, komunismorako
trantsizio aldiak, lehen aldiz herriarentzako,
gehiengoarentzako, demokrazia bat ekarriko du, gutxiengoaren,
esplotatzaileen, beharrezko errepresioarekin batera. Soilik
komunismoak eman dezake benetako demokrazia osatu bat,
eta zenbat eta osatuagoa izan, orduan eta lehenago utziko dio
beharrezko izateari eta bere kabuz iraungituko da.
Beste hitz batzuetan esanda: kapitalismoan Estatu bat
daukagu hitzaren zentzu hertsian, klase batek bestea erreprimitzeko
eta, gainera, gutxiengoak gehiengoa erreprimitzeko
makina berezi bat. Begi bistakoa da, zapaltzaileen gutxiengo
batek zapalduen gehiengoa sistematikoki erreprimitzea bezalako
eginkizun bat aurrera eramateko beharrezkoa dela krudelkeria
izugarri bat, errepresio basati bat, beharrezkoak direla
odolezko itsasoak non gizateria hauetan zehar joaten den
esklabotzak, morrontzak, soldatapeko lanak azpiraturik.
 |
| Karl Marx |
Geroago, kapitalismotik komunismorako trantsizioan zehar,
errepresioa oraindik ere beharrezkoa da, baina jada esplotatuen
gehiengoak esplotatzaileen gutxiengoa erreprimitzean
datza. Oraindik beharrezkoa da aparatu berezi bat, errepresiorako
makina berezi bat: “Estatua”. Baina jada trantsiziozko
Estatu bat da, ez da jada Estatu bat hitzaren zentzu hertsian,
zeren atzoko soldatapeko esklaboen gehiengoak esplotatzaileen
gutxiengo bat erreprimitzea hain erlatiboki erraza,
sinplea eta naturala izango da, ezen esklaboen, jopuen eta soldatapeko
langileen altxamenduen errepresioa baino askoz
odol gutxiago isuriko baita eta gizateriari askoz gutxiago kostako
baitzaio. Eta hau demokrazia herritarren gehiengo hain
handiarengana zabaltzearekin bateragarria denez, errepresiorako
makina berezi baten beharra desagertzen hasten da. Normala den bezala,
esplotatzaileek ezin dute herria erreprimitu
zeregin hau gauzatzeko bidea emango dien aparatu izugarri
konplikatu bat gabe, baina herriak oso “makina” sinple
batekin erreprimitu ditzake esplotatzaileak, ia “makinarik” gabe,
aparatu berezirik gabe, masa armatuen antolakuntza sinplearekin
(langile eta soldadu diputatuen Sovietak diren bezala,
esan dezagun, zertxobait aurreratuz).
Azkenik, komunismoak bakarrik ezabatzen du erabat
Estatuaren beharra, ez baitago inor erreprimitzeko, “inor” klaseko
zentzuan, herritarren zati jakin baten aurkako borroka
sistematikoaren zentzuan. Ez gara utopistak eta ez dugu ukatzen
inola ere, gizabanako batzuk gehiegikeriak egitea posiblea
eta ekidinezina denik, gehiegikeria horiek erreprimitzeko
beharra ere ukatzen ez dugun bezala. Baina, lehenik eta behin,
horretarako ez da beharrezkoa makina berezi bat, errepresiorako
aparatu berezi bat; hori herri armatuak berak egingo du,
pertsona zibilizatuen edozein taldek egin dezakeen sinpletasun
eta erraztasun berarekin; egungo gizartean ere, banandu
egiten dira borrokan ari direnak edo eragotzi egiten da emakume
bat erasotua izan dadin. Eta, bigarrenik, badakigu bizikidetzako
arauen hausturan oinarritzen diren gehiegikerien
kausa sozialik sakonena, masen esplotazioa, beren eskasia eta
beren miseria direla. Funtsezko kausa hau ezabatzean, gehiegikeriak
ere ezinbestean “iraungitzen” hasiko dira. Ez dakigu
zein azkartasunekin eta mailaketarekin, baina badakigu iraungitu
egingo direla. Eta berarekin batera Estatua ere iraungitu
egingo da.
Utopietan sartu gabe, Marxek, xehetasunez zehaztu zuen
etorkizun honi dagokionean orain zehaztea posible dena, hots:
gizarte komunistako fase (gradu edo etapa) behe eta gorena.
-Lenin
Urtarrilak 15 Lenin-Luxemburg-Liebknecht manifestazioa
 |
| "Nur der sozialismus kann die Welt befreien!" "Soilik sozialismoak aska dezake mundua!" |
Urtarrilaren 15ean LLL manifestazioak Berlingo kaleak zeharkatuko ditu, urtero bezala, hiru militante komunista horien omenez. Gogoratu ditzagun Liebknecht-en hitzak, sozialdemokraten zakurrek erail baino lehenago:
"Pero nosotros seguimos aquí. No hemos huido ni hemos muerto. Y aunque nos
encadenen, seguiremos aquí, continuaremos estando aquí... hasta
que consigamos alzarnos con la victoria que pretendemos. [...]
Que nosotros estemos o no entre los hombres, cuando dicha
meta sea conquistada, es lo de menos, porque nuestro programa
seguirá vivo para regir el mundo de la humanidad liberada... ¡A
pesar de todo!
meta sea conquistada, es lo de menos, porque nuestro programa
seguirá vivo para regir el mundo de la humanidad liberada... ¡A
pesar de todo!
¡A pesar de todo! A pesar de todos los fracasos y derrotas previas,
el ejército aparentemente adormecido de los proletarios se
despertará como ante las trompetas del juicio final, y los cadáveres
de todos los luchadores asesinados se pondrán de pie para pedir
cuentas a los que sólo se merecen sus maldiciones. Hoy no se
oye más que el rumor subterráneo del volcán, pero mañana estallará
en erupción para sepultar a los actuales vencedores entre las
cenizas abrasadoras y sus ríos de lava."
el ejército aparentemente adormecido de los proletarios se
despertará como ante las trompetas del juicio final, y los cadáveres
de todos los luchadores asesinados se pondrán de pie para pedir
cuentas a los que sólo se merecen sus maldiciones. Hoy no se
oye más que el rumor subterráneo del volcán, pero mañana estallará
en erupción para sepultar a los actuales vencedores entre las
cenizas abrasadoras y sus ríos de lava."
AMAIUR en el Congreso imperial: Respetamos a Ynestrillas y Melitón Manzanas
En la coalición entre el marinero y el patron...
La frentepopulista coalición burguesa AMAIUR se vuelve a lucir. Su señoria Iñaki Antiguedad ha dicho que "hay una apuesta firme de reconocimiento, de reparación y respeto de todas, absolutamente todas las victimas", entre las que se incluyen el criminal de guerra Aznar, el torturador de la Gestapo Meliton Manzanas, Ynestrillas padre, policias varios, o el almirante Carrero Blanco, franquista de pro, regimen al que sostenía el Opus Dei, la misma secta reaccionaria catolica a la que pertenece... vaya por dio$... Rafa Larreina, otro diputado de AMAIUR.
El orador del 'polo soberanista' (que es el eufemismo con que denominan a la coalicion burguesa interclasista AMAIUR, vamos, los frente populares de toda la vida) dijo que "Quizá este país (se refiere a España, claro) necesite una segunda transición que acabe lo que no acabó la primera y reconozca un estado plurinacional". Bastante se tuvo que aguantar con la transición de poder de Franco a Juan Carlos I, para que ahora reclamen una segunda, ¿de Juan Carlos a Felipe? ¿De eso dialogó Errekondo con ‘Su Majestad’?
En cuanto a lo de “estado plurinacional”. Esto es lo que decía el partido de ‘su señoria’ Sabino Cuadra (ex LKI) tiempo atrás del tema en cuestión:
“La presentacion de España como nación o nación de naciones, como Estado nacional o Estado plurinacional, son manifestaciones de españolismo, una ideología reaccionaria cuyo objetivo es ocultar y justificar la opresión nacional que existe en el seno del Estado español”
—8. Congreso de la Liga Comunista Revolucionaria
Fronte popularrak, hots, klase-kolaborazionsimoa oztopo bat besterik ez dira gure herriaren askapenerako.
¡Por la defensa de Corea del Norte!
La contrarrevolucion aprovecha la muerte del burócrata nacionalista Kim Jong-il para atacar la RPDC
"Defendemos al estado obrero, pese al regimen stalinista, como defendemos toda organizacion obrera de los golpes del enemigo de clase, pese al regimen reformista que lo dirija"
(Czerwony Sztandar, prensa trotskista polaca)
¡Por la liberación de Corea del Sur como se liberó Vietnam del Sur!
(Czerwony Sztandar, prensa trotskista polaca)
¡Por la liberación de Corea del Sur como se liberó Vietnam del Sur!
베를린 2010
Iraultzaileen duintasuna eta morroien zurikeria
Stjepan Filipovic komunista
El comunista serbio Filip Filipovic se negó a jurar fidelidad al monarca
Errekondo, representante de la coalición burgesa AMAIUR, con Borbon
Filip Filipovic komunistak irabazi zituen 1920ko Belgradeko hauteskundeak. Filip Filipovic, ordea, ez zen inoiz izan serbiar hiriburuko alkate. Alkate izateko jugoslaviako erregeari leialtasun zina besterik ez zuen egin behar. Filipek ez zion egin. Filip, beraz, ez zuen inoiz estatu kapitalistaren kargu hori hartu. Iraultza zen bere ardura, ez erregeren morroi izatea. Filipek duitasuna zuen.
Geroago, Filipen alderdia ilegalizatua izango zen, eta bera, atxilotua. Filip Soviet Batasunean babestu zen, Stalinek hil zuen arte.
Filip Filipovicek ez zuen bere deitura bera duen Stjepan Filipovic ezagutu. Ez ziren familia berekoak, baina bai alderdi berekoak. Stjepan Filipovic, Filip bezala, Alderdi Komunistako militantea zen, eta grebak eta ziegak ezagunak zituen.
Stjepan partisanoa zen, ausarta eta trebea ekintza militarretan. Baina Stjepan txetnik-en (serbiar nazionalisten) atzaparretan erori eta naziei entregatu zuten. Bi hilabete luzez torturatua izan zen, baina gogor eutsi zuen ezer esan gabe. Azkenean gudari gorria hiltzea erabaki zuten.
Stjepani lepoaren inguruan lotu zioten soka. Baina iraultzailea ez zen kikildu, eskuak itxi eta bi ukabilak zerura eraman zituen ausartki, desafiatzaile. “Hil bedi faxismoa! Askatasuna herriarentzat!” izan ziren bere azkeneko oihuak. Stjepanek duintasuna zuen.
Ez Filipek ez Stjepanek ez zuten Jugoslaviar Iraultzaren garaipena ikusi. Baina euren duintasuna izan zen iraultzaren garaipenerako inspirazio.
Komunistak —Filipen eta Stjepanen alderdia— gailendu ziren gerran. Monarkikoak, erreakzionarioak eta kolaborazionistak garbitu eta okupatzaile faxistak akabatu zituzten. Errepublika Federal Sozialista ezarri zen, akatsak akats Jugoslaviako nazio zapalduek inoiz ikusi ez bezalako arorik oparoena, libreena, anaikorrena.
Duintasunak eta borrokak, borrokak eta duintasunak, beti (beti!), lehenago edo beranduago, ekartzen ditu irrikatutako helburuak. Langileriak beti gogoratuko ditu bere alde borrokatzen duen jendea, eta Cuadra, Antiguedad, Errekondo eta enparauek ez dute ez meriturik ez lekurik gure herriaren historian, ez bada doilorkeriaren atalean.
Ekaitz Martin
Jugoslaviar komunistak
"Muerte al faxismo - Libertad para el pueblo" graffiti (con las ultimas palabra de Stjepan Filipovic) ante el paso de tropas nazis
El frente popular AMAIUR en acción: Xabier Mikel Errekondo se reune con el "jefe de los torturadores"
Traidore kolaborazionistak!
Los frentes populares, amenaza para la clase obrera
Xabier Mikel Errekondo, aquel que defendía la camiseta de España, con el 'pacifico' jefe de la armada imperial
Desde aquí saludamos a los revolucionarios que gillotinaron al Borbon Luis XVI, rey de Francia y de Nafarroa. Honramos, también, a las y los heroicos boltxeviques que ajusticiaron a los Romanov durante la Revolucion Socialista. El servilismo y la actitud de los conciliadores frentepopulistas de Hegoalde no puede producir más que nazka no ya solo para la clase obrera, sino para cualquier persona con un minimo de conciencia.
Repetimos:
“Al adormecer a los obreros y campesinos con ilusiones parlamentarias, al paralizar su voluntad de lucha, el Frente Popular genera las condiciones favorables para el triunfo del fascismo. El proletariado pagará la política de coalición con la burguesía con años de tormentos y sacrificios, si no con décadas de terror fascista”
—Trotsky (“El nuevo ascenso revolucionario y las tareas de la Cuarta Internacional”, julio de 1936).
¡Frentes populares, nunca mais!
¡Colaboracionismo, nunca mais!
Klase-independentziaren alde!
Klase borroka fronte popularren aurka!
El discurso del Rey from Ezditugunahi on Vimeo.
Los frentes populares, amenaza para la clase obrera
Desde aquí saludamos a los revolucionarios que gillotinaron al Borbon Luis XVI, rey de Francia y de Nafarroa. Honramos, también, a las y los heroicos boltxeviques que ajusticiaron a los Romanov durante la Revolucion Socialista. El servilismo y la actitud de los conciliadores frentepopulistas de Hegoalde no puede producir más que nazka no ya solo para la clase obrera, sino para cualquier persona con un minimo de conciencia.
Repetimos:
“Al adormecer a los obreros y campesinos con ilusiones parlamentarias, al paralizar su voluntad de lucha, el Frente Popular genera las condiciones favorables para el triunfo del fascismo. El proletariado pagará la política de coalición con la burguesía con años de tormentos y sacrificios, si no con décadas de terror fascista”
—Trotsky (“El nuevo ascenso revolucionario y las tareas de la Cuarta Internacional”, julio de 1936).
¡Frentes populares, nunca mais!
¡Colaboracionismo, nunca mais!
Klase-independentziaren alde!
Klase borroka fronte popularren aurka!
El discurso del Rey from Ezditugunahi on Vimeo.
Oposición de clase al frentepopulismo — Clave del reagrupamiento revolucionario
Le Bolchevik-ek 1977an argitaratutako testua:
OTR chilena fusiona con tendencia espartaquista
Reproducimos aquí abajo una traducción del artículo aparecido en Workers Vanguard n°172, 9 de septiembre de 1977, sobre la fusión entre la tendencia Espartaquista internacional y la Organización Trotskista Revolucionaria de Chile. Cuatro años después de la derrota política del proletariado chileno a manos de la satrapía pinochetista, un abismo de sangre obrera separa a los revolucionarios de los responsables de la política de colaboración de clases: los partidos obreros reformistas (PC y PS), con la cobertura de "izquierda" de sus apéndices pequeño-burgueses; castristas y seudo-trotskistas.
El 11 de septieabre de 1973 ha sido el resultado de la cruenta traición de las direcciones reformistas y centristas que ataron al proletariado al programa desarrollista burgués de la UP. Esta derrota ha demostrado dé modo descarnado, la imposibilidad histórica de la política contrarrevolucionaria estalinista de la "revolución por etapas", ya sea bajo la forma "pacífica", frentepopulista, o armada (léase MIR-Tupamaros-ERP). Nuevamente la historia sirve como fuente inagotable de lecciones para los revolucionarios, comprobando la validez de la teoría marxista de la Revolución Permanente.
Pero aún este baño de sangre obrera no impide a los apologistas del frente popular continuar implacablemente su política traidora, realizando los mayores esfuerzos para ampliar aun mas su subordinación a la burguesía con el llamado "frente antifascista", cortejando sin ambages a la Democracia Cristiana (DC). No soló los socialistas y comunistas, sino también el MAPU, IC, MIR, buscan la alianza con la DC (o encubierta con los "sectores progresistas"), la mismísima DC (con sus "progresistas") que gestó directamente el golpe con la consecuente masacre y el intento de destrucción total de las organizaciones obreras chilenas. La caracterización de "fascista" para la junta bonapartista de Pinochet, solo busca cubrir sus desvergonzados intentos de volver a la "democracia" con el mantenimiento de las instituciones del Estado burgués.
Los pablo-mandelistas del SU, la Liga Comunista Chilena (LCCh) y el Partido Socialista Revolucionario (PSR) definen a la UP como "reformista", negándose a reconocer su carácter burgués para /quitar/ su responsabilidad criminal durante el gobierno de Allende. Los "militantes trotskistas chilenos (ex-PDMR) del Comité de Organización por la Reconstrucción de la Cuarta Internacional (CORCI)"; demagógicamente hablando de frente popular disfrazan su seguidismo estratégico hacia las bandas social-patrioteras que intentan reconstruir el viejo PS chileno: las "Coordinadoras de Regionales" del PS.
Solo la OTR y la tEI a nivel internacional, no pertenecen a este pantano asqueroso y en la defensa intransigente de los intereses históricos de la clase obrera mundial y del programa marxista, han logrado la fusión. Esto representa la única perspectiva para los militantes que quieren ser revolucionarios.
POR LA CONSTRUCCIÓN DE UN PARTIDO OBRERO REVOLUCIONARIO CHILENO
POR EL RENACIMIENTO DE LA CUARTA INTERNACIONAL
OTR de Chile - Sección simpatizante de la tendencia Espartaquista internacional
Estocolmo-Suecia, 11 de septiembre de 1977. LEBOLCHEVIK
James Connollyren 'Klase zapalduak Irlandaren historian' euskaratua
James Connolly[+] buruzagi sozialista eta irlandaren askapenerako borrokalariaren Klase zapalduak Irlandaren historian liburua euskarara itzuli dute Euskal Herria Sozialista-koek[+]. Lehendik ere liburu hauek argitaratuak zituzten:
Iosif Stalinen Leninismoaren oinarriak ere euskaratu du Templando El Acerok [+]
Marx-Engels: Manifestu komunista.
Lenin: Estatua eta Iraultza.
Rosa Luxenburg: Erreforma edo iraultza
Preobrazhensky: Anarkismoa eta komunismoa
Trotsky: Trantsizio programa
Engels: Sozialismo utopikotik sozialismo zientifikora
Iosif Stalinen Leninismoaren oinarriak ere euskaratu du Templando El Acerok [+]
Kolosala izango da?
La izquierda abertzale NO pedirá la amnistia el 7 de enero
Ezker abertzaleak EZ du amnistia aldarrikatuko urtarrilaren 7an
La izquierda abertzale, que tras su bira de 180º al "transatlantico" va rumbo hacia la derecha a toda máquina, no reclamará la amnistia en las calles de Bilbo el 7 de enero. La manifestación será tan amplia como poco profunda. No hay que asustar a los 4 burgueses de Eusko Alkartasuna, esos que aplaudian cuando detenian a los militantes vascos. Las consignas son claras: paz, proceso, normalizacion, fe, mucha fe.
¿Veremos antes a nuestros presos en la calle que al Onaindia de turno de Barne Sailburu? La carrera ya comenzó.
"Manifestu honekin bat egiten dugun norbanako, kolektibo eta erakundeok berehala honako neurriak hartzeko eskatzen diogu dagokionari:
1- Euskal presoak Euskal Herrira ekartzea
2- Espainiar estatuan ezartzen den 197/06 doktrina bertan behera uztea, eta zigorra bete duten presoak askatzea. Finean, bizi osorako espetxe zigorrarekin amaitzea.
3- Frantziar estatuan ezartzen den bizi osorako zigorra bertan behera uztea, baldintzapeko askatasunei bide emanez.
4- Zigorraren 3/4ak bete dituzten presoen kaleratzea.
5- Gaixotasun larriak dituzten presoak askatzea, eta bestelako gaixotasunak dituzten presoen zaintzaegokirako beharrezko neurriak hartzea. Finean presoen osasunerako eskubidea bermatzea da eskatzen duguna.
6- Ireki den aro berrian gatazkaren soluzio bidean modu positiboan eragiteko frantziar eta espainiar estatuekdarabilten espetxe politika konponbide gakoetan ezartzea.
Aldarrikapen horiei loturik, dei egin nahi diogu euskal herritar orori 2012ko urtarrilaren 7an Bilbon egingo den Herri Mobilizazio Orokorrean parte hartzera." [+]
Ezker abertzaleak EZ du amnistia aldarrikatuko urtarrilaren 7an
La izquierda abertzale, que tras su bira de 180º al "transatlantico" va rumbo hacia la derecha a toda máquina, no reclamará la amnistia en las calles de Bilbo el 7 de enero. La manifestación será tan amplia como poco profunda. No hay que asustar a los 4 burgueses de Eusko Alkartasuna, esos que aplaudian cuando detenian a los militantes vascos. Las consignas son claras: paz, proceso, normalizacion, fe, mucha fe.
¿Veremos antes a nuestros presos en la calle que al Onaindia de turno de Barne Sailburu? La carrera ya comenzó.
El "polo soberanista": La coalicion de los carceleros con los prisioneros
1- Euskal presoak Euskal Herrira ekartzea
2- Espainiar estatuan ezartzen den 197/06 doktrina bertan behera uztea, eta zigorra bete duten presoak askatzea. Finean, bizi osorako espetxe zigorrarekin amaitzea.
3- Frantziar estatuan ezartzen den bizi osorako zigorra bertan behera uztea, baldintzapeko askatasunei bide emanez.
4- Zigorraren 3/4ak bete dituzten presoen kaleratzea.
5- Gaixotasun larriak dituzten presoak askatzea, eta bestelako gaixotasunak dituzten presoen zaintzaegokirako beharrezko neurriak hartzea. Finean presoen osasunerako eskubidea bermatzea da eskatzen duguna.
6- Ireki den aro berrian gatazkaren soluzio bidean modu positiboan eragiteko frantziar eta espainiar estatuekdarabilten espetxe politika konponbide gakoetan ezartzea.
Aldarrikapen horiei loturik, dei egin nahi diogu euskal herritar orori 2012ko urtarrilaren 7an Bilbon egingo den Herri Mobilizazio Orokorrean parte hartzera." [+]
Amnistia eta kitto!
Proletarier aller laender, vereinigt euch!
Herrialde guztietako proletarioak, elkar zaitezte!
A LENIN
(Roque Dalton )
Para los campesinos de mi patria
quiero la voz de Lenin.
Para los proletarios de mi patria
quiero la luz de Lenin.
Para los perseguidos de mi patria
quiero la paz de Lenin.
Para la juventud de mi patria
quiero la esperanza de Lenin.
Para los asesinos de mi patria,
para los carceleros de mi patria,
para los escarnecedores de mi patria
quiero el odio de Lenin,
quiero el puño de Lenin,
quiero la pólvora de Lenin.
LENINI
Nire sorterriko nekazarientzat
Leninen ahotsa nahi dut.
Nire sorterriko proletarioentzat
Leninen argia nahi dut.
Nire sorterriko jazartuentzat
Leninen bakea nahi dut.
Nire sorterriko gazteriarentzat
Leninen esperantza nahi dut.
Nire sorterriko hiltzaileentzat,
nire sorterriko presozainentzat,
nire sorterriko iraintzaileentzat
Leninen gorrotoa nahi dut,
Leninen ukabila nahi dut,
Leninen bolbora nahi dut.
—Roque Dalton
(Roque Dalton )
Para los campesinos de mi patria
quiero la voz de Lenin.
Para los proletarios de mi patria
quiero la luz de Lenin.
Para los perseguidos de mi patria
quiero la paz de Lenin.
Para la juventud de mi patria
quiero la esperanza de Lenin.
Para los asesinos de mi patria,
para los carceleros de mi patria,
para los escarnecedores de mi patria
quiero el odio de Lenin,
quiero el puño de Lenin,
quiero la pólvora de Lenin.
LENINI
Nire sorterriko nekazarientzat
Leninen ahotsa nahi dut.
Nire sorterriko proletarioentzat
Leninen argia nahi dut.
Nire sorterriko jazartuentzat
Leninen bakea nahi dut.
Nire sorterriko gazteriarentzat
Leninen esperantza nahi dut.
Nire sorterriko hiltzaileentzat,
nire sorterriko presozainentzat,
nire sorterriko iraintzaileentzat
Leninen gorrotoa nahi dut,
Leninen ukabila nahi dut,
Leninen bolbora nahi dut.
—Roque Dalton
'España: Los trabajadores deben liquidar la Guardia Civil!' (Le Bolchévik)
Tankeak Valentzian (Herrialde Katalanak)
Espagne: Les travailleurs doivent liquider la garde civile!
LE BOLCHEVIK nº24
28 mars — Le 23 février, 200 gardes civils, l'arme au poing, ont fait irruption dans le Parlement español á Madrid. Avec a leur tete un ultra du franquisme brandissant son pistolet, ils ont pris tous les parlementaires en otage. Mais ce coup de théátre n'était que le siñal d'une tentative de putsch de bien plus grande envergure. Pendant que les éléments de la división blindée Brúñete (l'unité la plus puissante de l’armée espagnole) occupaient des bátiments de la radio et de la televisión á Madrid, le centre de la ville de Valence [València] était envahi par des blindés sous les ordres du general Milans del Bosch, le gouverneur militaire qui avait decreté l'état d'exception.
28 mars — Le 23 février, 200 gardes civils, l'arme au poing, ont fait irruption dans le Parlement español á Madrid. Avec a leur tete un ultra du franquisme brandissant son pistolet, ils ont pris tous les parlementaires en otage. Mais ce coup de théátre n'était que le siñal d'une tentative de putsch de bien plus grande envergure. Pendant que les éléments de la división blindée Brúñete (l'unité la plus puissante de l’armée espagnole) occupaient des bátiments de la radio et de la televisión á Madrid, le centre de la ville de Valence [València] était envahi par des blindés sous les ordres du general Milans del Bosch, le gouverneur militaire qui avait decreté l'état d'exception.
Le gros de l'armée a cependant suivi l'ordre du gouvernement de rester dans ses casernes, et les gouverneurs militaires des autres provinces ne se sont pas ralliés a l'exemple de Del Bosch. Le general Armada, ex-chef d'état-major et selon toute vraisemblance véritable dirigeant du putsch, avait échoué dans son effort de gañer le soutien du roi Juan Carlos, malgré ses liens personnels de longue date avec le monarque. A l'heure du message televisé du roi, tót dans la matinée, il était clair que la tentative de Coup d'Etat avait manqué son but. Del Bosch donna l'ordre á ses tanks de quitter les rúes ; et Tejero resta seul pour négocier une "reddition honorable" .
Le roi Juan Carlos , nommé par le défunt dictateur, est encensé comme sauveur de la "démocratie españole" . Mais le fait que le golpe (putsch) n'ait pas été desarmé avant 1' intervention du monarque confirme que ce dernier n'est pas une simple potiche, mais qu'il est le commandant supreme des forces armées. Pour cette fois, il a ordonné a l'état-major d'appuyer le gouvernement civil. Demain, l'autorité nécessaire au roi pour imposer ou donner son aval á un régime du type "Etat fort" sera grandement accrue.
L'armée a á maintes reprises suggéré discrétement, ou menacé ouvertement, qu'elle balayera le chétif Parlement si la gauche se renforce ou si les terroristes nationalistes basques demeurent actifs. La "démocratie españole" pourrait alors aisément subir une transformation bonapartiste , car les sinistres forces des institutions antidémocratiques de la dictature franquiste n'ont jamáis été extirpées. Gardez-vous des rois qui décommandent des complots!
L'aspect peut-étre le plus dangereux de l'étrange tentative de coup d'Etat aux Cortes est que la classe ouvriére n'est pas intervenue. L'armée est restée dans ses casernements ,tandis que la pólice nationale armée — les grises , pas moins redoutables que la garde civile — encerclait le Parlement. Les syndicats et les partis de masse de la classe ouvriére, notamment le PCE eurocommuniste de Santiago Carrillo et le PSOE social-démocrate de Felipe Gonzalez, ont ordonné aux masses de rester chez elles. Ils ont pré-tendu que ce n'était qu'"un incident isolé, qui ne bénéficiait apparemment pas du soutien des forces armées". Qu'auraient du faire les travailleurs, alors ? Attendre une tentative sérieuse de coup d'Etat, pour étre acueillis par le tir nourri de militaires determinés et unis ? Cette politique de crétinisme parlementaire est un programme de défaite sanglante. Souvenons-nous de 1936!
Les complots du 23 février
II semble que presque tout le monde était au courant des préparatifs de coup d'Etat. Le rapport officiel du ministre de la défense declare tout de go que le gouvernement savait depuis la fin de l'année derniére qu'un grand coup d'Etat était en préparation. Il y a méme eu des appels ouverts á la rébellion du journal réactionnaire El Alcázar. Mais cela n'empeche pas que tout le monde a attendu paralysé.
Le magazine monarchiste-conservateur ABC appelle la tentative de coup d'Etat aux Cortes "la pointe de 1'iceberg" et explique qu'il y avait en fait trois complots separés : un premier envisageant un coup de forcé violent ; un deuxiéme envisageant une prise de pouvoir négociée avec l'accord du roi ; et un troisiéme qui avait pour but de pousser le gouvernement actuel fortement á droite. D'autres exposés font mention d'un "plan Delta" sur une grande échelle projeté pour le printemps. II y a aussi une possible "American connection". En tous cas, il semble que la tentative de putsch du 23 février se proposait de profiter en toute hate du vide politique causé par la brusque démission du premier ministre Adolfo Suarez.
Certes le "putsch du colonel fou", quel qu'ait été son but initial, a été utilisé par ceux qui menaçent d'une véritable prise du pouvoir par les militaires si les choses ne se passent pas comme le veulent les généraux. Le premier ministre actuel, Calvo Sotelo, a repousse une proposition que les socialistes entrent dans le gouvernement, en laissant entendre que l'armée serait mécontente. Le roi lui-méme est loin d'étre le dernier adepte de ce chantage politique, lui qui a declaré: "Les récents événements devraient servir de leçon" et qui a prévenu les dirigeants politiques qu'ils ne devraient pas compter sur lui la prochaine fois !
Inutile de le diré, il n'est pas question de la moindre purge des forces de l'armée et de la pólice. Au lieu de cela, les gardes civils non grades impliques dans la prise du Parlement seraient prochainement reintegrés dans leurs unités tandis que Tejero est autorisé á recevoir en prison des messages de sympathie et méme des visites.
La fin du "franquisme reformé"
Pourquoi la "démocratie" espagnole est-elle aussi désarmée devant la menace d'un coup d'Etat militaire? Parce qu'elle n'est pas véritablement une démocratie bourgeoise achevée, mais un régime semi-bonapartiste á facade parlementaíre. Louvoyant entre le Bunker franquiste et l ' “opposition democratique” , le régime de Suarez a essayé, gráce á la combinaison de mesures de pólice énergiques, de rhétorique "democratique" et de reformes sans conséquences, de contenir les masses tout en démantelant les structures corporatistes dépassées de l'ordre franquiste (le parti unique, les "syndicats verticaux").
Le franquisme n'était pas representé exclusivement par les phalangistes fanatiques ou encoré la réactionnaire Alliance Populaire dans ce régime, mais aussi par 1'Union du Centre Democratique de Suarez, prétendument centriste, composée de notables et de hauts fonctionnaires qui avaient simplement troqué leur chemise bleue phalangiste pour des habits plus respectables. Suarez lui-méme était l'ancien dirigeant du parti unique franquiste et avait gardé des liens étroits avec les caciques et l'Opus Dei clérical-réactionnaire.
Néanmoins, Suarez fut contraint de démissionner le 29 janvier, et ce, de facón claire, sous la pression des militaires qui l'accusaient de faire trop de concessions aux nationalistes basques. La question nationale a continuellement été un obstacle inamovible á la consolidation de l'Etat espagnol de l'aprés-Franco sur une base plus "moderne" . Face á la croissance explosive des mouvements nationalistes et régionalistes, Suarez ne pouvait offrir que les reformes les plus bidón, car les généraux franquistes n'auraient jamáis permis le "démembrement de l'Etat espagnol". Le contexte immédiat de la tentative de coup d'Etat était la gréve genérale du pays basque le 16 février, en réaction á l'assassinat par la pólice, trois jours auparavant, d'un militant de l'ETA.
En outre, la bourgeoisie espagnole n'avait pas reçu sa recompense pour la "démocratisation": l'admission dans la CEE. De plus, l'Espagne est plongée
dans une grave crise économique (avec %11 de chomeurs). On entend de plus en plus des mots d'ordre comme "avec Franco on vivait mieux", á mesure que l'inflation galopante et l'augmentation du nombre des faillites de petites entreprises provoquent une frénésie réactionnaire dans la petite-bourgeoisie. Le décor est monté pour un autre coup : la "démocratie" espagnole est dans l'impasse.
E.T.A: "Zuek erreformistak, zarete terroristak"
Les humbles serviteurs du roi...
La situation actuelle, extrémement menaçante, provient surtout de la défaite des gréves politiques massives de la classe ouvriére et des manifestations qui rassemblérent á de nombreuses reprises des centaines de milliers de personnes dans les rúes contre la dictature. C ' est á cause de la coopération active des dirigeants réformistes traitres du prolétariat espagnol, qui ont tout á fait consciemment limité et saboté ces luttes en échange des assurances du roi au sujet de la "démocratie" . II est profondément ironique que les principaux traitres réformistes se soient trouvés parmi les otages, pris par ces mémes tueurs auxquels ils avaient assuré un nouveau sursis.
La presse bourgeoise s'émerveille de la passivité du prolétariat espagnol, méme dans le pays basque, et applaudit á l'unité nationale autour du roi. Mais le roi a été hué quand il a visité le pays basque. La gréve genérale du 16 février a été effective á 80-90% en Navarre [Nafarroa Garaia], tandis qu'á Bilbao [Bilbo], les masses dressaient des barricades et attaquaient les blindes de la garde civile . II ne fait pas de doute que les masses hésitent á entrer dans une guerre civile désarmées et désorganisées; la responsabilité de cette situation revient uniquement aux dirigeants traitres du PCE et du PSOE.
Immédiatement aprés le coup d'Etat, les Commissions ouvriéres (CO [CC.OO.] — dirigées par le PCE) et l'Union Genérale des Travailleurs (UGT — dirigée par le PSOE) ont appelé á une gréve de deux heures le 24 février sans manifestations. En Catalogne, les CO [CC.OO.] ont appelé á deux jours de gréve, mais elles ont reculé tout de suite. Le PC basque [sud] á appelé á la gréve genérale , mais sans les CCOO; l'UGT basque était carrément contre.
Les réformistes ont organisé massivement seulement pour les manifestations du 27 février — pour noyer le prolétariat dans un raz de maree pro-royaliste avec l'UCD et méme l'extreme droite !
Le PCE et le PSOE se précipitent, avec une servilité obscéne, pour assurer les généraux de leur soutien absolu dans la lutte "antiterroriste" . Carrillo a en outre declaré : "Autonomie oui, démembrement de l'Espagne non !", beuglant pour le "drapeau national" et contre la "prolifération de banderoles regionales" . Le "programme máximum" du PCE est un gouvernement PSOE/UCD, mais ni Carrillo ni Gonzalez ne réaliseront leurs désirs de collaboration de classes : l'armée ne veut pas d'eux.
Dans le temps le PCE appelait á une République, contre la monarchie franquiste. Mais l'essence du front populaire est la protection d'institutions bourgeoises clé, telles que l'armée ; le spectacle de militants du PCE criant "vive le roi" est certes écoeurant, mais un front populaire plus "gauche", comme celui d’Allende, a également composé avec le corps des officiers, ouvrant la voie a une défaite sanglante.
...et leurs suivistes de l'"extreme gauche"
La Ligue Comnmuniste Révolutionnaire (LCR) , section españole du Secrétariat Unifié de Mandel et Cié, s'est présentée comme la véritable alternative aux partis réformistes et a une "extreme gauche" en pleine décomposition. Elle se pose en champion de la lutte pour les droits démocratiques contre l'appareil d'Etat hérité du franquisme. En réalité la LCR a suivi le convoi des réformistes en répandant des illusions sur la "démocratisation" de l'Etat franquiste.
Aujourd'hui, la LCR explique : "Tant qu'existera ce type d'appareil d'Etat, ce genre de menaces contre les libertés démocratiques existeront" (Rouge, 27 février-5 mars) . Mais aprés les élections de 1977, le Secrétariat Unifié proclamait triomphalement : "La bourgeoisie españole a été obligée de liquider pas á pas la dictature franquiste" (Inprecor, 23 juin 1977) !
La LCR a touché le fond du crétinisme parlementaire avec le communiqué infame de Barcelona, le 30 janvier 1977. Parmi les siñataires de cette déclaration front populiste se trouvaient des formations bourgeoises — 1'Esquerra Républicana , les carlistes et 1'Assemblée de Catalunya —et la plupart de 1'extreme gauche españole, y compris la LCR. Ce communiqué revendiquait "l'action immédiate contre les vrais responsables de la situation actuelle, c'est-á-dire les organisations fascistes et para-policiéres" . Cette supplication suicidaire a la protection de la pólice franquiste se terminait par un appel á l'"unité et la responsabilité de tout le peuple" . Aujourd'hui, cette position se retrouve dans 1'appel pour une "enquéte publique aboutissant a l'épuration et au chátiment des coupables, dissolution de la garde civile, épuration des fascistes de l'appareil d'Etat et emprisonnement de Milans del Bosch et de tous ses cómplices" (Rouge, 13-19 mars) . Ce qui est presenté comme un pr ojet pour la reforme de l' Etat franquiste.
La LCR a touché le fond du crétinisme parlementaire avec le communiqué infame de Barcelona, le 30 janvier 1977. Parmi les siñataires de cette déclaration front populiste se trouvaient des formations bourgeoises — 1'Esquerra Républicana , les carlistes et 1'Assemblée de Catalunya —et la plupart de 1'extreme gauche españole, y compris la LCR. Ce communiqué revendiquait "l'action immédiate contre les vrais responsables de la situation actuelle, c'est-á-dire les organisations fascistes et para-policiéres" . Cette supplication suicidaire a la protection de la pólice franquiste se terminait par un appel á l'"unité et la responsabilité de tout le peuple" . Aujourd'hui, cette position se retrouve dans 1'appel pour une "enquéte publique aboutissant a l'épuration et au chátiment des coupables, dissolution de la garde civile, épuration des fascistes de l'appareil d'Etat et emprisonnement de Milans del Bosch et de tous ses cómplices" (Rouge, 13-19 mars) . Ce qui est presenté comme un pr ojet pour la reforme de l' Etat franquiste.
Il semble que la LCR ait repris en plus le schéma des lambertistes (la LCR et les lambertistes españols avaient un cortége commun á la manifestation du 2 7 février avec le mot d'ordre : "l'Españe demain sera républicaine") qui consiste á appeler á toutes sortes d'actions militantes —méme la gréve genérale illimitée —, mais seulement dans le cadre d'un combat pour les revendications démocratiques. Des revendications comme 1'Assemblée constituante, l'autodétermination pour les minorités nationales, etc. sont certainement des armes puissantes pour mobiliser le prolétariat dans la lutte contre la réaction franquiste. Mais les séparer artificiellement de la lutte pour la prise du pouvoir par le prolétariat, établissant par-lá, de facto, une "étape démocratique" pour la révolution españole, comme le font les cen-tristes et les réformistes, est une trahison de la révolution socialiste. Le crime du POUM, durant la guerre civile españole, a été son refus de se battre pour construiré des soviets en dépit de toute sa rhétorique sur le front populaire. Et la LCR est méme á la droite du POUM !
Asturies 1934: Guardia Zibil errepublikarra meatzarien altxamendua zapaltzen
Un programme trotskyste pour l' Españe
Les travailleurs españols haissent la garde civile avec une passion et une amertume telles qu'elles pouvraient ouvrir les vannes de la révolution. Méme un groupe de propagande révolutionnaire d' une taille modeste aurait pu profiter de ce moment crucial de coup d'Etat d'avertissement, s'efforçant de mobiliser le prolétariat par centaines de milliers pour administrer son propre avertissement aux assassins franquistas . Une direction trotskyste aurait appelé á la gréve genérale pour déjouer le putsch; á la formation de milices ouvriéres de front unique basées sur les syndicats (et qui ne soient pas exclusivement les milices d'un parti) pour s'emparer des casernes et des convois de l'armée ; á des comités de soldats pour polariser l'armée ; á une marche sur les Cortes pour mettre en fuite les fascistes et les putschistes. Des comités prolétariens de défense établiraient le fondement de structures soviétiques qui pourraient balayer les institutions armées (épine dorsale du franquisme) , mobilisant pour la révolution ouvriére. Mais, en l'absence d'une telle action, il sera bien plus dur ne serait-ce que d' emprisonner les tortionnaires de la garde civile qui terrorisent la population basque et représentent une menace permanente pour la classe ouvriére dans son ensemble.
Rappelez-vous en 1921 le putsch de Kapp en Allemañe, oú la classe ouvriére s'est levée en masse pour barrer la route á un petit groupe de militaristes d'extréme droite, ouvrant ainsi la voie á une nouvelle crise révolutionnaire quelques mois plus tard. S'il y avait eu en Españe un tel déferlement en octobre 1934 (quand 1'extreme droite est entrée dans le cabinet) a la place d'une insurrection isolée dans les Asturies, le cours de l'histoire españole aurait été fort différent, et des centaines de milliers de vi}es de prolétaires auraient été éparñées. C 'est cet échec décisíf qui a frayé le chemin au franquisme.
Soyons vigilants! La réaction n'a fait que montrer les dents, mais elle peut encoré mordre ! La formation de milices ouvriéres est une tache d'autodéfense pressante pour le mouvement ouvrier español. II faut liquider la garde civile et toutes les pólices politiques bonapartistes spéciales. Ceci sera réalisé non par des monarques "démocratiques" ou des parlements impuissants, mais par le combat pour la révolution prolétarienne. LE BOLCHEVIK [+]
http://www.icl-fi.org/francais/index.html
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Trotsky Mexikon
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